聪明的一休|聪明的一休真有其人!晚年甚是疯狂,一些行为抹杀童年美好记忆( 二 )



到了青年时期 , 一休宗纯还是和纯真的孩子一样 , 变成了一个纤尘不染、乐于助人的年轻僧人 , 除了讲法 , 他还接济身边吃不起饭的穷人 , 而且他不慕权贵 , 性格高洁傲岸 , 也不趋炎附势 , 从骨子里就是一个坚定的僧人 。
更难得的是 , 当时他母亲那一派也就是当初那个幕府将军知道了他在乐善好施 , 于是很生气 , 觉得他是在有意沽名钓誉、收买人心 , 曾屡次劝他安分守己 , 但一休宗纯都不为所动 , 不惧怕黑恶势力 。
后来他为了潜心修炼 , 16岁那年他就去了一个叫建仁寺的寺庙 , 虽然当时建仁寺是京都最著名的寺庙 , 一心求佛修行的一休宗纯到了那里却大失所望 。

建仁寺的僧人大多都是追名逐利、贪图荣华富贵之辈 , 一休宗纯每天看着身边这些僧人奔走在商人、贵族之间 , 为了自己的名望金钱跑断了腿 , 他感到前所未有的厌恶 , 这种充满铜臭味的气息让他深恶痛绝 , 于是他决定离开建仁寺 。
没有合适的容身之处 , 那就四海为家 。 为了追求自己内心真正的禅学 , 他开始遍访名师 , 找高僧问道 。
在他看来 , 修炼可以接受任何挑战 , 对他来说 , 陶渊明式的生活才是他最向往的 , 清风拂面、菊花相伴都无所谓 , 只要能将诗与道相结合 。

后来 , 他跑到名僧华叟那里拜师 , 每天 , 他就乘一个小船在湖中静静地划来划去 , 日出而作 , 日落而息 , 他觉得自己已经悟出了佛法的最高境界、修禅的最终目的 , 那就是回归真实的自己 。
后来 , 华叟病故 , 他一个师兄开始重新兴建寺庙、大兴土木 , 将殿堂变得豪华无比 。
“我是继承师父衣钵的人 , 你要听我的才行” 。
他的师兄经常跟众弟子说华叟把位置传给了他 , 这让一休宗纯很厌烦 , 一休宗纯见他也是个贪图凡俗富贵之人 , 而且受众人拥戴 , 便再次动了脱离他们的念头 。 他不想和一群违背僧人本真的人待在一起 。

于是 , 从此一休宗纯正式开始了云游四海的生涯 。
三十四岁那年 , “开化”以后的一休宗纯竟然开始将自己的修行方向回归俗世 , 当时的日本虽然没有明文规定禅宗不能近女色 , 但却明文规定了不能喝酒吃肉 , 此时的一休宗纯却开始大行其道 , 不仅样样都碰还整日流连在女人堆里 。
他这一切当时为众多僧人所不齿 , 很多人见了他都十分唾弃 , 甚至他作为败坏禅宗的代表 , 被无数人谩骂 , 没有人知道为什么一休宗纯要做出和禅宗如此大相径庭之事 。
因为当时经常出入青楼 , 他还给自己起了一个很风骚的别名 , “梦闺” , 以表达自己对追求美色的乐趣和爱好 。

无论别人怎么在旁边对他指指点点他都不为所动 , 要么就像没看见一样 , 要么当着就大庭广众口出狂言地反驳 。
更有趣的是 , 在女人堆里的一休宗纯竟然还普及起了禅宗 , 当时好多人都认为他疯了 , 竟然给妓女说教 。
最离谱的一次是他四十多岁的时候 , 在一个傍晚 , 他不顾寺庙的规矩把一个名妓带了回去 , 其他人见状不断地指责他 , 他只回应道:“名妓谈情 , 高僧说禅 , 实在有异曲同工之妙啊” 。 别人听了他这样的言论后都仓皇地躲得远远的了 。
他后来和这个名妓聊天一直聊到天亮 , 好不开心!他教她作诗、给她讲道 , 她也听得不亦乐乎 。 一休宗纯也从不避讳自己就喜欢喝酒、作诗 , 更喜欢女人 。
不得不说 , 看到这里童年的回忆已经碎了一地了 。
03晚年疯狂 , 却能邂逅爱情
也许应了那句“别人笑我太疯癫 , 我笑他人看不穿”吧 , 一休宗纯到了晚年的时候已经数不清交往了多少个女人了 。 但是最传奇也最令大家津津乐道的是他和一个盲人女孩子的感情 。
相传那个时候一休宗纯已经有78岁高龄了 , 那时候他偶然认识了一个名字叫森的盲人女孩 , 尽管对方是盲人 , 但一休宗纯却对她一见钟情 。
他为森创作了无数首艳情诗 , 在别人看来这些诗大胆露骨 , 别说修行的人 , 俗人都不敢那么些 , 但他却将自己对世俗的不满和批判极尽表现了出来 , 追求人内心的纯真 。

还有一次 , 一个欠了一身债务的人来找一休宗纯帮忙 , 希望他解决自己的困境 , 一休宗纯却直言把年纪轻轻的女儿嫁给他 , 他就帮忙 , 后来人家无奈只能答应 。
没想到一休宗纯后来举办了一场盛大的婚礼 , 然后将所有份子钱都给那位父亲拿去还债了 , 便解了燃眉之急 。