西汉汉武帝为什么会听信谗言,造成巫蛊之祸? 西汉|汉武帝|巫蛊之祸|刘彻

巫蛊之祸一直都是汉武帝一生中抹不去的一个事情，即便他以罪己诏向天下承认了自己的错误，但是毕竟事情已经发生，在这场祸乱中死去的人，也不可能再回来了。那么，统治前期英明神武雄才伟略的汉武帝，究竟是为什么竟然会相信这些诬陷太子的言论呢?
【西汉汉武帝为什么会听信谗言,造成巫蛊之祸?】

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要回答这个问题，就不得不说明当时有关母系的社会风俗。与唐宋以后社会以”父系谱系共同体“为绝对主导的生活模式不同。从西汉直到西晋，母系亲族的力量十分强大，以至于人们认为舅舅和外甥也是骨肉至亲。以下引用资料：
《汉书元后传》后月余，司隶校尉解光奏：“曲阳侯根宗重身尊，三世据权，五将秉政，天下辐溱(辏)自效。根行贪邪，臧(赃)累巨万，纵横恣意，大治室第，第中起土山，立两市，殿上赤墀，户青琐;游观射猎，使奴从者被甲持弓弩，陈为步兵;止宿离宫，水衡共(供)张(帐)，发民治道，百姓苦其役。内怀奸邪，欲管朝政，推亲近吏主簿张业以为尚书，蔽上壅下，内塞王路，外交藩臣，骄奢僭上，坏乱制度。案根骨肉至亲，社稷大臣，先帝弃天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取(娶)故掖庭女乐五官殷严、王飞君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯侍中，不思报厚恩，亦聘取(娶)故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬不道。”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背忘恩义!”以根尝建社稷之策，遣就国。免况为遮人，归故郡。根及况父商所荐举为官者，皆罢。

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汉成帝驾崩后汉哀帝继位，在对王家外戚的权力斗争中，司隶校尉解光上奏批评王根作为汉成帝的“骨肉至亲”，在丧期内还纵情欲乐，是背忘恩义的所为。王根是汉成帝母亲王政君的异母弟，可见在当时人的风俗中，舅舅和外甥是极为密切的至亲骨肉，即使是非嫡亲舅舅，也应该尽骨肉的义务。刘据不仅是汉武帝的嫡长子，还是卫青的外甥，也是卫青的至亲骨肉。当时以卫子夫为纽带实际上形成了一个圈子，他们中至少有这些大人物：卫青，卫子夫同母弟，功勋极高，封大将军，后加官大司马，且娶汉武帝姐平阳公主为妻，一门三幼子封侯。
公孙贺，后被委任为丞相，他娶卫子夫姐，是刘据的姨夫。霍去病，卫子夫卫青外甥，因军功封骠骑将军，冠军侯，后亦加官大司马。卫青霍去病在长期征讨匈奴和在朝为官的过程中，因为婚姻血缘军功渐渐形成了一个利益共同体。他们仰仗着皇后卫子夫，依赖着”至亲骨肉“太子刘据，两汉极重外戚，不出意外，他们不仅能在武帝朝显赫，在刘据即位后依然可大权在握然而汉武帝是一个权力欲极重的君主，他不能容忍别人分割他的大权，再加上即位之初，处处受窦太后掣肘，所以他并不过分信赖外戚，然而卫青确为罕见将才，于是他边重用边打压。