手办|除了冰墩墩，也看看她做的中国风手办吧( 二 ) 冰墩墩|山海经|中国风

然后把形象画在纸上。

准备好所需要的材料之后，就开始动手制作了。
先用铁丝做出大致框架。

然后用锡纸包裹，再覆上一层软陶泥。

然后就开始一点一点雕琢造型。

一个微小的细节，有时候需要重复上百次，直到它成型。

成型后进行加热定型。

然后就是更需要耐心的环节——上色。

大体颜色定好后，还要在身上绘制图案。

除了制作神兽本体，还要制作一些场景。
无论是底座，还是配饰的小花，都是亲手制作而成的。

最后把它们粘在一起。

这样，栩栩如生的神兽夫诸就出现在我们眼前啦。

踏水而来，脚踩涟漪。
尽管《山海经》中说，见则其邑大水，不过，夫诸其实是水神的使者。
它的四只巨角上，挂满了人们美好的祈求和愿望。

视频只有几分钟，但是背后的制作，却要花费十几天甚至几个月。
千江月说，在制作神兽獬豸[xiè zhì
的时候，光是下面的房屋模型和灯的电路，她就做了二十几天，经常废寝忘食。
后来就觉得这样下去，总有一天身体会垮掉的，不得已逼着自己劳逸结合。

别看千江月小姐姐制作得如此精美，但其实她一开始学习的并不是立体手办制作，而是平面设计。
不过工作了几年之后，她发现，相比于平面造型，立体造型更让她心动。
于是她专门去学了几年雕塑和素描。

神兽飞鱼
《山海经·中山经》记载，正回之水出焉，而北流注于河。
其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
而选择做《山海经》神兽，也是因为千江月一直对中国的神兽非常着迷。
她说：“ 我一直着迷于各种中国的神兽，这些神兽们来源于自然，在中国一代代的传说和演绎中，却又超越了自然，有着对神性的追求和对自然的赞美，更包含着中国文化的魅力。
从山海经开始，是因为它非常具有代表性，也有非常丰富翔实的记录。中国的神兽们还有许多许多，我希望有幸把它们都做出来。 ”
不过制作神兽，也让千江月顶着不小的压力。
毕竟很多神兽都是古代的神明，在传说中拥有着强大的力量，想要极力还原，还要保持敬畏之心，这让她每次创作时，总是战战兢兢的。

神兽麒麟
《礼记·礼运第九》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。 ”
《宋书》记载：“麒麟者，仁兽也。
牡曰麒，牝曰麟。
麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。 ”
如果说这些作品中，最让千江月印象深刻的，那就是饕餮。当时她已经做好了主体造型，正在需要打磨的时候，妈妈突然急性脑梗，住院了。在妈妈病情平稳之后，千江月把作品带到了医院，一边照顾妈妈，一边创作。
那时候，她并没有把创作当成是工作，而是当成给自己增加能量的办法。
只有在创作时，才能够缓解自己内心的焦虑。
她制作神兽饕餮，希望它能够吃掉妈妈身上的病痛。
妈妈的身体越来越健康，也让她愈发有创作的动力。
她说：“那时候，全病房的人都来看，到后来其他病房的人也来看我，最后查房的医生和护士也跑来看，大家都说很好看。还有个老大爷拍拍我的肩膀说，不错啊丫头！”

无论是家人，身边的朋友，还是网友，都给予了千江月很多的支持和鼓励，也正是这些支持，让她坚定走在原创国风手办创作这条路上。

神兽文文
《山海经》记载：“有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。 ”
做《山海经》神兽手办，是一件任重而道远的事情。
除了文字描述外，它并没有原型。
只能凭借寥寥的史料和自己的主观审美去制作。

但也正是因为如此，我们才能在评论区看到非常多良性的讨论和建议。

除了创作之外，千江月面临的最大考验，就是现实问题。
全职创作，并没有保底收入，需要面临很多不确定因素。

不过也正因如此，千江月反而产生了极大的创作动力。
“任何选择都有利弊，不过不管怎样，我都不会后悔我的人生做出过这样的选择，经历过这样的生活。说到底，人生只是一趟旅程，到底有什么失去是我们接受不了的呢？”