奇幻龙宝|那些年，我们一起看过的动画片——奇幻龙宝( 四 ) 奇幻龙宝

武王伐纣分析武王伐纣，就不得不说到商朝和西岐的恩怨了。传统史学叙事中，纣王是昏庸无道的暴君，但近来也有观点认为他不信鬼神才失去民心，东征东夷时被姬发偷家，并被周朝抹黑。
而周文王和周武王的传统形象则是文治武功的父子，一个勤政爱民、能推演周易，一个武德充沛，开周朝八百载基业。
在动画里，纣王还是我们熟悉的纣王（肉酱肉干爱好者），周文王和周武王的形象则和我们熟知的不太一样呢！

《奇幻龙宝》里，刚登场的姬发是个不折不扣的游手好闲贵公子，仗着老爹的宠爱，不向父亲行礼（“孩儿在心里已经向父侯请安了”），也不干正事（“孩儿在心里已经巡过城了”）。
而姬昌更是被“黑”了一把，一开始就和儿子表演“父慈子孝” ，把美食端到姬发面前诱惑他然后自己吃掉， “儿啊，你闻到香味不就等于吃过了吗”（什么亲父子），随后商纣王听信岳霸谗言兴大军讨伐西岐时，先是在杯子里下药迷倒了成龙想向纣王请罪（什么今日割五城，明日割十城），后来又想丢下百姓带着两个儿子逃走（好侯爷）。

儿子的质问当然，子供向动画受众是儿童，情节也是基于历史和神话的改编，主题也是主人公的成长，而非史实考证。成龙作为主人公性格自然没什么变化，这里成长的就是周文王父子。

先说姬昌吧，虽然有过丢下百姓带着家小逃跑的可耻想法，但最终作为一方诸侯的责任感促使他留了下来，并且以自己为人质换取纣王停止进攻西岐，直到姬发发兵攻打朝歌时被成龙从监狱救出。（正史上是被纣王释放，在西岐去世）

盖文王拘而演周易……
还记得老狄法制史系列里，羑里是商朝的监狱吗？草蛇灰线，伏脉千里，老狄的文章之间是有联动的

然后便是姬发的成长，父亲自愿做人质后，作为二公子的他成为西岐的主人。姬发痛改前非，励精图治，放下身段去请姜子牙和陈塘关李靖来辅佐自己（可见动画片参考的是神话小说《封神演义》）。过去的那个纨绔子弟不见了，取而代之的是一个积极进取，有所作为的年轻君主，这才像是灭纣的周武王嘛！

四公子姬旦也有所成长，在父亲被纣王绑票后成为姬发的左膀右臂，强调兄弟的团结。（不过正史上周公把叛乱的亲兄弟管叔和蔡叔分别处决和流放了，好一个兄友弟恭)
说完周再来聊聊商。纣王的暴君形象相对扁平化，这里我想分析的主要是子乐王子（公主）。
先分析家国线。纣王在剧中虽不是好君主，但却是个好父亲。因为子乐是女孩，所以要求她女扮男装，不让自己的真实性别被臣民发现（商朝是兄终弟及和父死子继，没听说过女王继位）。此外，纣王还记得子乐的生日，要送她生日礼物。

纣王滥杀成性

呃呃，纣王你考虑过子乐做国王以后该怎么办吗？是找王后还是像都铎的伊丽莎白那样让商朝绝嗣？然而，当子乐提出自己想要的礼物是“希望父王做个好皇帝”时，纣王却认为“父王已经是个好皇帝了”并扬长而去。在子乐悔悟后加入姬发的义军后，气急败坏的纣王更是下令“把子乐给我一起斩了” 。

父慈女孝如老狄在西周法制史系列里所讲， “以德配天” ，天命终归有德之人， “德”的内涵就是敬天保民。天命终将从没落的商王朝转而眷顾新兴的周王朝，作为商朝末裔的子乐也面临自己的抉择：是为这个行将就木、大厦将倾的旧王朝陪葬，还是过属于自己的新生活。
最终，子乐并没有与父亲和商朝站在一起，而是加入了姬发的军队，并在商朝灭亡后云游四海，去帮助那些遇到困难的老百姓，为自己的父亲赎罪。
她的这个结局使老狄不由得想起《碧血剑》里被父亲崇祯砍去一臂的阿九公主（也就是《鹿鼎记》里韦小宝的师傅九难尼姑）——奈何生在帝王家。

不过比起历史上纣王的儿子武庚，子乐还是幸运的。商朝灭亡后姬发封武庚管理商朝旧地。姬发去世后，企图复国的武庚与对周公旦不满的管叔蔡叔一起发动管蔡之乱，兵败被杀，随后姬旦封武庚的叔叔、纣王的兄弟微子奉祀商殷，这就是宋国的起源。比起身死国灭的武庚，子乐的结局已经很不错了。
再来分析子乐和成龙的个人友情线。子乐与成龙算是不打不相识，第一次交手是在朝歌，后来又奉父亲之命带兵捉拿成龙。但是在成龙救了不会游泳的子乐之后，她对成龙产生了好感，多次相助成龙，或明里或暗中，并且因此和父亲反目。