明明是我先来的：儒家学说在南北朝为什么被称为“白学”？恶魔|善意|尼克|人设|中年

前几年，游戏《白色相簿2》及同名电视动画风靡整个ACG界，二次元世界从此诞生一门显学——“白学”。“你为什么会那么熟练啊”、“明明都是我先来的”、“又到了白色相簿的季节”都成为ACG界的名梗。

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但鲜为人知的是，中国在《白色相簿2》及同名电视动画出现前几千年的南北朝时期就已经出现了真正的“白学”，这便是中华文化的主流——儒家学说。那么儒家学说在南北朝为什么一度被称为“白学”呢？

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众所周知，发源于南亚地区的佛教在东汉传入中国。东汉末年，天下大乱，中国历史进入了长达数百年的大分裂时代，即三国两晋南北朝。在乱世中苦苦挣扎的黎民百姓需要精神寄托，佛教因此快速发展。

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随着佛教的快速发展与中国化，中国佛教逐渐分为多个流派，与其他思想之间的交锋也屡见不鲜。在局势相对稳定的南北朝，中国思想界与宗教界经常展开围绕佛教的论战，极大地促进了思想交流与发展。

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话说在南朝宋时期，中国出现了一位名叫慧琳的高僧。他不仅精研佛法，对儒家、道家等中国主流思想也有很深研究。宋文帝刘义隆非常赏识慧琳，甚至让慧琳参与处理朝政，世人皆称慧琳为“黑衣宰相”。

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慧琳写了一部对中国思想史发展有很大影响的著作《白黑论》（又名《均善论》）。慧琳在著作中塑造一个代表儒学的“白学先生”和代表佛学的“黑学先生”，通过白黑先生之间的辩论阐述自己的思想观点。

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慧琳写《白黑论》的本意是维护佛教，但他同时认为各派思想是“殊途而同归”，即“均善”。因此《白黑论》也批评了佛教的缺点。结果此书不仅没有平息论战，反而在中国思想界引起大规模的“白黑之争”。

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“白黑之争”的论战焦点最终集中于“心神存灭”，结果引发了在中国思想史上具有里程碑意义的“神灭与神不灭之争”。由于《白黑论》的影响实在太大，南北朝便按照书中的设定将儒家学说称为“白学”。