为什么平成时期著名的平成三杰和昭和系奥特曼不是一个世界观？禁播|场景|刑天|恐怖片|《中华

今天我们来说一下，为什么《奥特曼》系列的特摄剧当中，平成时期的《奥特曼》跟昭和时期不再是同一个世界观的问题。
《奥特曼》是日本三大特摄剧类型之一，从1967年第一部《奥特曼》播出到现在，已经有五十多年的历史了。而这五十多年，又分为昭和、平成和令和三个时期。

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昭和、平成，令和都是日本的年号，昭和是日本昭和天皇在位使用的年号，时间是1926年12月25日至1989年1月7日。
奥特曼是1966年才开始出品，1966年到1989年制作的奥特曼作品自然也就归属昭和系奥特曼里。初代，佐菲，泰罗，赛文，奥特之母，奥特之父，雷欧爱迪，尤莉安等都属于昭和奥特曼。

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而1989年1月8日以后出现的奥特曼自然也就属于平成系奥特曼了，“平成三杰”中的迪迦，戴拿，盖亚正是其中的典型代表。

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而两个不同系列的奥特曼在剧情、世界观设定、服装上也各有特点。
昭和系奥特曼基本都来自M78星云中的光之国，这里除了与怪兽战斗的奥特英雄以外，还有很多市民生活在那里。居民大致分为身体有明显红色的与明显蓝色的住民。
【 为什么平成时期著名的平成三杰和昭和系奥特曼不是一个世界观？】

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sanji而平成奥特曼则把背景设定在另一个平行世界，例如著名的平成三杰都是地球本土的奥特曼，在这个世界没有什么光之国，也没用什么蓝族和红族，奥特曼往往通过服装颜色的变化表示形态的升级。
当然也有平成年代的奥特曼是沿用昭和世界线的（如梦比优斯），昭和系的也有奥特曼运用独立的世界线（如乔尼亚斯）。

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但是大体来说，平成和昭和代表了两种完全不同的世界观和两种不同的奥特曼思路。而这种改变其实也正是因为圆谷本身的财政问题。
圆谷公司制作的《奥特曼》在最开始的获取了成功，但是在昭和时期的后期，《奥特曼》系列的特摄剧作品收视率越来越低，《爱迪奥特曼》就是最后一部昭和时期的作品。
在《迪迦·奥特曼》出现之前，圆谷株式会社的收视率和业绩并不是太好，正是因为缺乏资金，才有了动画版奥特曼。
十几年后的平成时期，《奥特曼》系列的特摄剧再启，而圆谷也试图做出突破，因此才有了完全不同于昭和系奥特曼的全新故事《迪迦奥特曼》，《迪迦奥特曼》的出现代表了奥特曼系列的全面复兴。

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口碑和收视率双丰收的《迪迦奥特曼》甚至获得了奥特曼历史上唯一一个日本星云奖，于是在这之后，圆谷又完全按照迪迦的例子拍出了戴拿和盖亚。
其实戴拿奥特曼和盖亚奥特曼应该可以更成功的，但是成也迪迦败也迪迦，迪迦的成功让圆谷失去了继续突破的勇气，反而倾向于平稳过渡，因此戴拿和盖亚整体塑造几乎完全没有离开迪迦的影子。

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而也正是三杰的平稳过渡，让之后圆谷甚至再次开启了原来的昭和系世界观，在梦比优斯里光之国和和M78星云再次回归，并且直到现在已经成为了奥特曼世界绝对的主流，而三杰所在的世界观反倒是昙花一现了。

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其实圆谷也未尝没有试过给三杰的故事一个继续，例如迪迦的剧场版里出现的大古的继承者小翼，但是后来因为众所周知的原因，圆谷再也不能拍奥特曼了，只能去卖玩具了。