茶与城市绿色发展动画师|迪士尼|《狮子王》|戴

城市的绿色是人心灵的绿色。没有心灵的绿色，城市则总是带着杂乱，甚至在冲突中无奈前行。心灵的绿色则是一份自然，一份安适，但却又不缺热情激情，能在惯常的不经意中波澜无限。心灵安住绿色的人，会在绿色憧憬中，外化自己的绿色感受，选择打造绿色的环境，编织绿色的生活，寻求一份绿色浸染的幸福。
作为大自然演化的至高灵性代表，人类的绿色心灵本是自然生态的内化和升华。但不幸的是，人类是做不到永恒记忆的，心中的绿色会在代际传递中褪色，也会在追求控制欲望中变色。彼时，享受绿色而不建设绿色的搭便车模式就会成为最优的行为路径。所以，人类的绿色内在是需要不断荡涤的，需要不断拂拭。如果因为时间太久，那份绿色之心依然淡化得极不清晰时，能润开心灵硬茧的只能自然界的绿色之物，而这些绿色之物又是人体的日常所需，且又带着一份社会文化意义。比如说大豆小麦等粮食；比如说茶、咖啡等饮料。这种条件在自然经济的农业文明中是自然的状态，所以由绿色而来，耕耘绿色而生，也按照绿色憧憬，就成为常态。尽管自然经济的物质保障意义弱小，但其自然绿色的一致性却是极高的。
随着人类文明的发展，专业化的分工体系不断扩大，消解了原有的自然经济。绿色生活模式在依赖于机器的社会化大生产中分崩离析，人们聚居于城市，有限的认知因分工而专业，尽管有了各种专家的身份，却又都成为城市生活的环节和片段，全流程感知自然和人类自身发展不得已成了奢谈，成了奢侈品，人类成了自身发展的奴隶。尤其是随着所谓工业文明的不断进步，人类的片面化发展越来越凸显，马克思称之为人类的异化。
尽管人类突破有限追求无限是自然演化的升华之举，但在人类对这种过程还难以了然内在本质的时候，极容易丢了自己，忘记自然本性，追求去绿色化的生活。在这种模式下，城市成了绿色的对立面，人生成了绿色的片段。但既然为自然之子，无论人类是否愿意，在一定程度的偏离之后，回归自然就是自然母亲的强制呼喊和期待，人类自己也会对这种偏离产生不安全感，回归成了由外到内的必然。
回归中，人类首先会从自我崇拜重回尊重自然，而这种尊重除了在规律、理念、机制等方面再认知之外，更重要的是回归对自然物的喜好。环境上，城市建设重回崇尚自然、回归自然的自我循环，讲求风水，顺自然而有人文；饮食上，吃人造转为吃自然绿色有机食品，喝饮料回归为喝茶；等等。当然，这种回归并不是简单的行为重复，更不是对已有人类文明成果的否定，而是融合自然与人类文明的优秀成果，实现天人合一，是自然文化的再生。
在古代，中国人是十分重视自然的，道法自然，天人合一是我们的自然观，也是我们的行为观。正是这种自然观带动我们成为自然经济发展阶段的文明大国。但因其分工程度不高，专业性不强，在资本主义工业文明蔚然成风的时候，我们走向了衰落，甚至沦为过半殖民地的状态。当我们奋发图强，赶超国外优秀工业文明的时候，世界却又进入到了信息文明阶段。人类行为的自我决策再次成为行为的内在追求，追求绿色生态发展成为共识。这个时候，符合工业文明的城市架构越来越制约着人们的自由，回归自然的中国人，开始亲近田野和乡村，重新开始耕种和养殖等。但因为基本生活模式所限，走入田野而不居于田野就成为了一种玩票的姿态。寻觅绿色而具有文化意义的寄托，就成了绿色城市建设的关键。
通观中国历史，具有长程意义的自然文化之物，当属茶。世界认知中国，一是瓷器，二是茶叶。但要说纯粹绿色的，恐怕只有茶了。可以说，茶是中国人的绿色之根，是中国人的绿色寄托之魂。百分之七十五为水的人体，能在补水中，得以完成代谢、得以浸润滋养，使得中国人的绿色智慧并没有在工业文明阶段衰落。当前要建设绿色城市，一是人人都能饮茶，但这是小绿色；二是以茶所有具有的文化真谛整合传统中国绿色文明成果，在城市再造中传递绿色规律和绿色追求。
茶文化的真谛又是什么呢？简单说来有三：一是源于自然，归于人文，自然滋润与社会人性有机融合，源远流长；二是茶生百年，离不开水，也必然于水中方得全滋全味，润泽包容；三是茶从不喧宾夺主，不会成为主食，也不会是饥渴之满足物，不夺自然之美，却为自然之根，低调从容。
【茶与城市绿色发展】由茶文化之本义入手，那绿色城市建设也要有三个原则：一是遵循自然与尊重人类历史相一致，有规划有设计做千年老城，不为当下为一己之利而匆忙乱建；二是绿色城市建设离不开水，离不开自然之风，此为风水也，风水适宜，才有城市与人的润泽包容，才有人心的淡定从容，也才有生活的安然自得；三是城市建设不是为了建而建，不是为了形式存在而建，建筑物不是主角，但要让使用的人得以归家的自然与安全，成就更深刻更和谐也更深远长久的文明。