重庆有7个水下神迹，260年来从未现身，全部看到几乎不可能有一则新闻吸引了广大旅行者

有一则新闻吸引了广大旅行者的关注，自2月23日以来，因长江水位持续降低，重庆江津一处神秘的水中风景——莲花石现身出水，瞬间就吸引了大量市民前来围观。因为这条新闻，还引发了很多关于重庆地区长江水下的“神迹”讨论，自古以来，该地就有“川江七大枯水题刻”的说法，即指类似莲花石这样，只有在长江枯水期才会现身的巨型江心礁石，其中名气更大的，还有无人不知的“白鹤梁” 。

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这次出水的莲花石，原名为“挑灯石” ，是由36块大小不一的礁石组成，因其状如盛开的莲花而得名，据记载，如过整个莲花石全部露出水面，面积可达800多平方米，可以想像场景之壮观。
莲花石位于重庆江津江东门外长江航道北侧，与多处水下题刻类似，这朵莲花石也有一则神奇的说法，《通志》中介绍莲花石“石不常见，见则年丰” 。即每逢石头出水，都预示着这一年风调雨顺。这也不完全是迷信的说法，因为在古代，这块巨石每次出水，都会吸引大量文人雅士聚集于此，他们所留下的题刻翔实地记录了南宋乾道中期至民国二十六年之间近800年的长江枯水位情况，也正因此，人们得以总结长江水位与年景的某种关联，甚至可以据此推断长江水位变化规律。

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历史上莲花石可考证的出水次数仅有17次， 1987年与2007年石刻曾两次出水，考古专家当时也立刻在石头上开展了拓印的工作，但当时时间短暂，这次莲花石再次现身，重庆当地的考古工作者也开始再次跃跃欲试了。
【重庆有7个水下神迹，260年来从未现身，全部看到几乎不可能】关于莲花石上所刻内容，一部分咏叹莲花石的奇特风姿，一部分是赞颂“石现兆丰年”的美谈，余下的则与一段凄美的爱情故事有关：
相传明崇祯年间，泸州名妓谢秋芳，与在泸州为官的江津人杨生相识，互生爱意。后来杨生被诬受贬,离开泸州回江津时，承诺将凑钱为谢秋芳赎身并结连理。可却从此消失，谢秋芳寻至江津，才知道杨生早已在途中郁疾而亡，痛不欲生的谢秋芳在莲花石上吟诗悼念杨生，随后殉情于长江江心。
这首诗就被题刻在莲花石上：“买舟重到几江滨,烟水空蒙夜月新,回首琵琶歌舞处,翠钿冷落不成春。 ”
除了莲花石，另外6处名列重庆“川江七大枯水石刻”的还有这些，而它们中，有些甚至已经有百年没有现身过了。
朝天门灵石
位于朝天门长江与嘉陵江交汇处的石梁中部的水下石盘上，长约200米的朝天门灵石，就是一处只存在于文献中的神迹，因为它的上次出现，还是清乾隆十九年，也就是1754年，距离如今已经267年了，据记载，领时尚上面凿刻着12块从东汉建武年间，也就是公元25年，到清康熙年间，共17个年份的枯水记录。很多从小在朝天门周边长大的长者，也都听说过它的存在，但从未有幸得见。
涪陵白鹤梁

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所有枯水题刻的巨石中，名气最大，也是如今最容易得以一见的，当属白鹤梁了。白鹤梁位于重庆涪陵城北长江江心，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。过去，白鹤梁仅在冬春枯水期露出水面，距今已有1200多年的历史，被誉称为“世界第一古代水文站”、“水下碑林” 。

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三峡库区蓄水达到175米高程时，白鹤梁题刻被全部淹没于水下30多米， 2001年中科院院士葛修润提出“无压容器”水下原址保护方案，在原址修建白鹤梁水下博物馆， 2009年5月18日，白鹤梁水下博物馆正式开馆，游客们可以走过一条长88米的电梯，进入水深40米处，近距离观察水中的白鹤梁。
丰都龙床石
龙床石位于丰都县城南水门子外的长江河心，常年潜于江心，也是在冬春枯水起才有可能露出水面，石上题刻早最始于南宋绍兴年间，距今已有800多年历史。
云阳龙脊石
位于云阳的龙脊石也是一处题刻数量较多的枯水巨石，目前统计总数量在163段左右。三峡蓄水它也面临同样被淹没的命运， 2003年时，文物保护机构对龙脊石进行了表面加固工程，然后将题刻原样复制，复制品在云阳三峡文物园保存，而深埋水下的龙脊石，也在等待技术成熟的一天重出江水。