韩国又拍了个神剧，如果没了上帝，是否可以创造一个神？( 三 ) 近些年韩国电影可以说突飞猛

同时这个超越生活所需的意义，又不能漫无边际，必须在某个限定范围内，这样才能构成共同的想象，否则像烟花一样，向四周散去。这或许也是多神教无法对抗一神教的原因，罗马的万神殿无法应对基督教的冲击。
如果我们把宗教比喻为一个生产意义工厂的话，那么标准性就是这个工厂必要的条件。在摩西十诫当中，第一条就是：“除了我之外，不能有任何别的神。 ”当摩西从西奈山领受了十诫，看到以色列人不再崇拜耶和华，而是崇拜金牛犊，于是他怒不可遏，将十诫的石板重重地摔在地上。
于是摩西带领这些以色列人出埃及，在“耶和华救赎子民”的口号下，成功实现教义的净化。如果过程当中，意义被污染了，教徒不再崇拜上帝了，那么之前所做的一切就失去了意义。
在这个生产系统里，不但能够生产世界的起点，还能够解释终点的意义，人们所有的疑惑都会给出完整的解释，同时最大限度地整合世界内部的差异，让不同的人聚集在同一个意义之下团结合作。
垄断意义的重要性
别以为不信奉神明就不看重意义，我们的神话故事其实就在担负意义传承的作用。中国在上古时期，有段时间几乎人人都可以掌握与神对话的能力，这时候人和神都在同一个世界当中，但是时间久了就会出现问题，你和神沟通的是向东，他跟神沟通的是向西，那么社会秩序如何统一呢？
于是颛顼大帝命令大臣们，将天人分开，让人神互不干扰，各按秩序。同时抬高巫师的准入的门槛，民间再也不允许擅自占卜或者与天沟通。只有垄断了意义的生产，才避免信仰的不统一。
同时为了强化自己的正统性，还让君主和大祭司身份重合。这一点上，中国的标准化要比西方走得更彻底，在中国历史上从来没有出现过，教皇和世俗政权分庭抗礼的局面。
商朝时期，把“意义”的生产权和血缘关系绑定在一起。当周武王灭了商朝的时候，就面临了“意义”生产合法化问题。于是周朝就推广了另外一套标准，以德配天。 “皇天无亲，唯德是辅。 ”也就是说解绑血缘关系， “意义”生产的合法性来自于“德” 。如果你没有品德，你就不配拥有这个政权，上天不会庇护你。
神离我们远吗？
每个时代，我们都会对神有一个新的解释，比如自然神论。他们认为神不再是事无巨细的上帝，而是超自然的智能存在，自然神行为仅限于世界之初的设定，也就是宇宙至高无上规则的设定，从此之后，这个神就不再干涉任何后续的事情了。
自然之神，不像上帝，不再对任何事情感兴趣，不会回应人的祈祷，对罪恶、忏悔等毫无兴趣。比如宇宙学当中四种力，引力、电磁力，量子力学中的弱核力，以及强核力，背后有一个简单的规则，统治着宇宙万物的所有秩序。
结束语
回到韩剧《地狱公使》，在这部剧集当中，人们从当初对地狱使者的敬畏，之后随着对地狱使者规则的熟悉，又开始反思之前的敬畏行为，并且为之前做的可笑行为反思。不断有人反思自己小时候偷铅笔，女儿举报父亲偷办公室用品等，这些都上升到“道德沦丧”的行为之列。
然而当被称为神的使者郑振秀遭遇审判，刚出生3天的婴儿也遭遇审判的时候，人们就不断怀疑，神是否真的存在，或者说神的选择有没有标准。

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二战时期，美军把太平洋上的一个小岛当做军事基地，因此在当地土著人眼里，只要每天列队走正步，就能够获得天上“大鸟”运输的食物。当这些美军撤离之后，土著们于是学习美军，每天列队走正步，你眼里所谓的神，换个视角不过是个笑话。
【韩国又拍了个神剧，如果没了上帝，是否可以创造一个神？】随着我们认知水平的提高，造神的手法也在不断翻新，比如这次疫情，某些国家认为这是对亚裔的惩罚，同时把这个惩罚带给了其他民众，因此亚裔遭到歧视与谩骂，可是我们自己要清楚，哪些神是被造出来的，被不怀好意者造出来的。