日本陷入“多死社会”？5100座火葬场不够用，遗体竟住起了旅馆( 三 ) 日本这个国家的低出生率和高

不像现代人情感淡薄，亲朋鲜少见面，邻里互不相识也是常态，相互间频繁走动串门的盛况不复存在，凡事一部手机就能解决，因此不仅仅是葬礼，譬如寿辰婚礼大型节日等其他聚会也渐渐淡了。
旧时一场葬礼多为亲戚邻里合办，今日诚为直系亲属一肩挑，要想办得隆重有排场，着实对经济能力的要求有些过高。

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然而即便排除那些非富即贵的家庭，日本人一场普通葬礼的平均花费也要折合人民币十多万元，而遗体旅馆套餐价格最低甚至能低到人民币一万元左右，可谓悬殊。
很多独生子女家庭赡养四位老人已经倍感压力，待到老人去世，更难以挤出四个十多万元的开销举行葬礼。
死者已矣，生者还要继续为经济二字打拼，何况参加葬礼的人又少，排场自然不必，也就不得不以经济适用为主了。
不仅是日本丧葬文化面临衰退，许多不符合现代化便利的旧习也在渐渐消亡，日本城市化的发展早已渡过了议会间嚷嚷不休的阶段，大城市的崛起吸引了大量人口定居。
而破落的村镇乡野则无人问津，更无法留住经济资源。奇异的是，盛极而衰的转化，反而为此难题带来一线难得的契机。

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症结所在：政府令行，人心向背
日本的社会问题进行到这一步，已经到了亟待勒转马头寻求解决办法的时候。
然而冰冻三尺非一日之寒，火葬场的问题不解决，遗体旅馆只会越建越多，这个行业的蓬勃发展说到底是设施不完善所造成的。
遗体旅馆即便经济实惠，也不能一并解决所有问题，老龄化社会的弊病仍在持续，多死社会发展到最后百弊而无一利，据估计，日本死亡率将在2039年达到前所未有的一个峰值。
形势已经极为严峻，这已经不仅仅是火葬场不够用的问题。因此，有人提出海葬这一解决策略，用来代替传统意义上的土葬与火葬。
对于一些西方国家的人来说，将骨灰抛洒海中是一种浪漫，但对于东南亚部分国家而言，落叶归根才是人生最后的归途。

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日本也不例外，他们宁可让亲人遗体在旅馆多日排队等待火葬，也不去考虑环境宽松价格低廉的海葬船。
正是出于对传统的敬畏，即便方方面面都十分周到，他们在情感上仍然接受不了。
这样一来火葬场的建造就更加迫在眉睫，先前日本政府曾因建造火葬场一事，被当地居民告上法庭，随后再行建造此类设施就显得有些畏手畏脚。
每一届日本政府，都更倾向于获取更高的支持率，而不是埋头去做实际有利于民生的事情。他们一届又一届把烂摊子传递下去，才形成了今天这样的局面。
在日本经营遗体旅馆的老板高桥久雄在面对采访人员采访时曾经直言：“遗体旅馆是一个非常容易招致居民抵制的行业，但幸运的是，有人批评，也有人支持。 ”

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高桥久雄所经营的遗体旅馆多次被周边居民投诉，认为他把旅馆开在这里不吉利，但是当抵制的人当中有需要办丧事的时候，那些人又会转而感谢他以如此便宜的价格，为自己提供方便。
显然人与人之间很难有真正的共情，除非事情降临到自己身上。
既然推行海葬船的策略并不能收到好的效果，就只有兴建火葬场一条路，日本政府既然如此看重支持率，那么大部分情况下民心都是不能违背的。
即便这汹汹的民意是在挟私利而误公事，也只能暂且搁置。
要么政府肯出资补贴、逆转民意，要么只能如先前每一届政府那样，或装聋作哑或高谈阔论却不作为。

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事实上，当一个国家在面临如此重大民生问题的时候，最紧要的是应当有一个行之有效的政府来逆转颓势，而不是放任自流，将问题一届届地搁置。
也许在日本政府看来，目前情形尚可延续，退休养老金告急无非延缓退休而已，但随着老人越来越多，死亡人数的不断增加，问题积压日久，只会越来越多。
如今日本已是全世界老龄化最严重的国家之一，成为现代化发展过程中遗留弊病的典型，虽说难以逆转，但日本行过的弯路却也能为其他尚未至此的国家敲响警钟。