极度残忍自私自利，杜鹃神秘的特性，令科学家甘为其花费毕生心血在中国传统文化中

在中国传统文化中，鸟类的影子无处不在。在我们民族的图腾中，有一种时常和龙相提并论的生物，那就是凤凰。凤凰也和龙一样是一种幻想中的生物，它的身上集合了多种鸟类的特点，同时还是一种“永生”的神鸟，并且管理着世界上所有的鸟类，在民间有名为《百鸟朝凤》的乐曲。
当然，我们现在知道凤凰并不是一种真实存在的鸟类，但其他真实的鸟儿在我们的传统文化中也有非常重要的地位，比如喜鹊、丹顶鹤、孔雀、野鸡等等，其中有一种鸟儿以它独特的的叫声闻名，那就是布谷鸟，它的叫声就是“布谷，布谷” ，十分有自己的特色。

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李商隐曾经写过一首著名的诗叫《锦瑟》，其中一句便是“望帝春心托杜鹃” ，这背后还有一个感人的传说故事。据说古蜀国的时候，有蚕丛、鱼凫作为统治者领导人民，在他们之后的则是杜宇，传说是一个从天上降下来的人，他教会人们种植农作物，人们将他称为“望帝” ，最后，他将王位让给了更加有能力的开明氏。
在杜宇死后，他依旧放心不下蜀国的人民，化作了一只鸟儿，每到春天就在树上叫着“布谷，布谷” ，提醒人们应该播种了。杜鹃鸟在中国有不少品种，我们常说的布谷鸟其实就是杜鹃的一种，因此说“望帝春心托杜鹃”没什么问题。

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杜鹃对人类的影响
整个杜鹃属的鸟类其实都有相似的习性，因此我们在这里主要讲的都是杜鹃属鸟类共同的特点。杜鹃基本上都是“肉食动物” ，它们最爱的食物就是各种昆虫，而这些昆虫中有不少都对我们种植的农作物有害，所以人类十分欢迎的杜鹃，这是毫无疑问是一种农业上的益鸟。
而且，很多害虫因为有毒，其他的鸟儿都不怎么吃，但是杜鹃却愿意吃。也正因如此，我们才将它视作明君望帝的化身，是一种对我们的生活有着重要正面影响的鸟儿，因为对于人类来说，农业生产就是我们生存的命脉之一。

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在遥远的欧洲，杜鹃鸟同样代表了春天和希望，因为杜鹃是一种候鸟，在寒冷的冬季它将会去到遥远的北非，等到了春天才回来。毫无疑问，对于全人类来说，春天都代表着希望和温暖，那么带来春日阳光的杜鹃鸟，自然也是美好生灵的象征之一。
但是，科学家们在对杜鹃的习性进行研究之后，也发现这种鸟儿并不是像我们想象中那么“十全十美” ，它对于大自然中的其他生灵来说不仅算不得“高尚” ，甚至还是一种极度残忍无情、自私自利到了极点的生物。这又是怎么一回事？

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杜鹃鸟的“自私”特性
尽管在人类的社会中，自私并不算一种美好的品格，但这种道德也是我们的生活方式所决定，因为人类是一种群居动物，需要互相配合才能够建设更加美好的社会。但是在大自然中，自私只能够说得上是一个中性词，因为动物只有足够自私才能够在弱肉强食的大自然中存活下去。
而且如果严格来说，人类也是“自私自利”的，只不过我们的自私自利是针对整个种族而言。但就算是在物竞天择的自然界中，杜鹃堪称是格外残忍，因为它们是一种为了自己种族延续会去破坏其他鸟类生存的动物。

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简单来说，就是杜鹃不会自己进行育儿，它会将自己的卵产在别的鸟的巢里，让别的鸟儿帮自己育儿。不仅如此，杜鹃的雏鸟还要将“养父母”的孩子杀死，只留下自己活着，可谓是“恩将仇报” ，极度残忍。
而“养父母”不仅要失去自己的孩子，还要将“仇人”的孩子费心费力地养大。这种情况在整个自然界中也不算多见，因此科学家也专门对杜鹃鸟的神秘特性进行了研究，甚至有科学家甘愿花费毕生心血去研究杜鹃习性。那么，研究者最终得到了什么样的结果，杜鹃鸟究竟是用什么方法去完成自己的繁殖大业的？

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杜鹃的繁殖
在自然界中，鸟类绝对算是在育儿方面最为“上心”的动物之一，这主要是因为幼鸟在学会飞行之前，基本上处在一个极度脆弱的状态里，不仅无法自己觅食，任何一种捕食者都可以杀死幼鸟，因此鸟类父母需要一边给幼鸟寻找食物，还要一边防范天敌的进攻。