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其一 ， 工布江达县一个寺庙附近发现了“野人皮” ， 刘务林拿去鉴定 ， 发现根本就不是什么“野人” ， 而是一张喜马拉雅棕熊皮 。
其二 ， 墨脱有猎人称家中藏有“野人”死去后留下的骨头 ， 后来经过鉴定 ， 也是一根喜马拉雅棕熊的骨头 。
其三 ， 刘务林在一次实地考察时 ， 听到一种叫声 ， 当地人都说是“野人”在叫 ， 但第二天他在“野人”出没的地方 ， 发现了棕熊的少许毛发和脚印 。
其四 ， 有人报告说发现“野人”的脚印 ， 当刘务林赶到时 ， 的确有一个长30厘米十分像人的脚印 ， 但脚印都没有足弓 ， 实际上就是喜马拉雅棕熊皮留下的脚印 。
其五 ， 喜马拉雅棕熊的毛色变异很大 ， 粗密的皮毛有着不同的颜色 ， 喜马拉雅棕熊也能像人—样双脚站起来 ， 村民见到误为野人 ， 这是再正常不过的事 。
结语??
动物学专家林建国不认同“墨脱野人就是喜马拉雅棕熊”的观点 。 它觉得 ， 墨脱的猎人都有着丰富的打猎经验 ， 也经常打熊 ， 是不可能把棕熊错看成野人的 。
所以他认为 ， 传说中的墨脱“野人”很有可能是隐居人 。 喜马拉雅山自古至今就有很多修行的隐者 ， 他们经常披头散发 ， 衣衫褴褛 ， 看起来十分像“野人” 。
雪灵谷自然实验室/出品
参考资料：北京科技报、知识家、动物学杂志、新华网

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