随笔|【随笔】我也来说“中” 田新法|汉字|河南

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我也来说“中”
田新法
“中” ，是一个极其古老的象形文字，殷商时期的甲骨文中就有。其写法是中间一个扁口，代表地域或国土，口上加一竖，代表旗杆；旗杆或竖在口的一侧、或竖在口的中间。早先，旗杆上还飘有“丝带” ，本意为口中之旗、或国中竖旗。几千年来， “中”字历经金文、小篆、大篆、隶书、楷书等多种字体变化，但书写形状却基本保持了原来样子。
《辞海》中对“中”的释义有16项，而《辞源》中释义则多达20项，可见，这一古老汉字的内涵极其丰富、外延极为广泛。值得玩味的是， “中”在汉字中组词能力超强，上述两部辞书中收录由“中”生发出的词汇就有好几百个，而且基本上都是褒义的或中性的，而未见有明显贬义的。
“中” ，首先是一个地理的概念。作为一个方位名词，它是说这里与两边或四周的距离大致相等。东西南北，不东、不西、不南、不北的地方就是“中”；前后左右上下内外，不前、不后，不左、不右，不上、不下，不内、不外的地方就是“中” 。河南人爱说“中” ，很可能与河南所在的地理位置有关。推而广之，人们习惯于将中国不靠沿海、不邻外域、不属于东南西北各个方位的地方叫做中部地区，包括山西、陕西、河南、安徽、湖北、江西、湖南等省份，是有一定道理的。
“中” ，同时又是一个历史的概念。《尚书·禹贡》载，禹建立夏朝分天下为州，位于中心的那块地方是豫州，后来这个地方便称为“中州” ，这一说法一直沿用至今。在古人的观念里，国家的首都必然建在国土的中央。《吕氏春秋·慎势》说“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。 ”可见，都城应建在天下之中，也是一个历史的共识。而天下即九州， “中州”即“天下之中” ，所以，在相当长的时间内，历朝历代的都城，一直都在黄河中下游地区游弋，西安、洛阳、安阳、开封、郑州等地成为古都也就很合理了。
“中” ，还是一个政治的概念。历来国都所在，必然是该国政治、经济、文化的中心，也往往成为各种思想碰撞交流的地方。当“中”成为国都的选择标准时，一些极富象征意义的词汇，如“中央”、“中国”、“中华”、“中心”等便出现了。至此， “中”字的政治意义便被大大强化起来。由于其“中” ，所以一切事物、一切人等，以及一切国家大事、内政外交，就都要围绕“中”来进行思考、规划、制定、贯彻和全面展开。一旦偏离了“中” ，那就是离心离德、图谋不轨，从而会引起矛盾冲突、摩擦纠纷，甚至导致局势动荡、政权不稳、国家失控、改朝换代。