贾宝玉|一个是阆苑仙葩什么意思？读懂阆苑仙葩，才知贾宝玉为何而哭红楼梦|林黛玉|史湘云|海棠诗

贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子带他看了薄命司的“金陵十二钗”判词，又演奏了《红楼梦曲子》十四首。与金陵十二钗判词不同，《红楼梦曲子》，以金陵十二钗为蓝本，更多以叙事为主。尤其［终身误］和［枉凝眉］二首，更是完全以贾宝玉的角度，讲述了与他有关的情感。

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［枉凝眉］之前说过多次，绝不是八七版《红楼梦》主题曲表达的“宝黛爱情”感人肺腑。其实从曲子中的六个一个，很显然是写贾宝玉与六个人的有缘无分。
关于六个“一个”细对应原文就知道“美玉无瑕”是妙玉；“枉自嗟呀”是金钏儿；“空劳牵挂”是晴雯；“水中月”是麝月；“镜中花”是花袭人。从判词和经历都能佐证。
既然《枉凝眉》不是宝黛爱情悲歌，那“一个是阆苑仙葩”就不可能代表林黛玉。那么， “阆苑仙葩”到底是指什么？

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现代人的观点认为，绛珠仙草是仙界植物，长在赤瑕宫不远，也可以算阆苑仙葩。这种解释是毫无根据且缺乏历史文化知识的“犟嘴” 。
古人吟诗作文都需要用“典” ，借历朝历代故事、神话传说精炼的文字典故信手拈来，让人一看就懂，是古诗古文的魅力。几十个字可以包含非常多的讯息，惜字如金，全靠用“典” 。
第三回，贾宝玉给林黛玉取名叫“颦颦” 。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。 ’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。 ”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

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第十八回，贾宝玉作“绿玉春犹卷” ，薛宝钗建议改成“绿蜡春犹卷” ，他说：“我这会子总想不起什么典故出处来……可有出处” 。
第六十二回，史湘云说酒令，说得众人都笑了，说：“好个诌断了肠子的。怪道他出这个令，故意惹人笑。 ”
古人作文都有“典” ，典的出处和意思不可以随意解读。
绛珠仙草生在西方灵河岸边三生石畔，哪里是西方佛国。赤瑕宫神瑛侍者，按照三生石典出苏轼《僧园泽传》故事证明他是和尚。侍者也是佛教僧执事的称谓。
西方佛国不是仙界。赤瑕宫更不可以称为“阆苑” 。盖因阆苑代指的是西王母的瑶池，后世将蜀中阆中称为“天上阆苑，地上阆中” ，以至于产生了大量与四川、蜀中、成都、阆中、南充等有关系的《海棠诗》。