宝志和尚：7岁出家，口吐活鱼，奇行世难知，世称宝公、志公( 二 ) 南朝僧人。俗姓朱氏

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屯骑桑偃准备谋反，悄悄地去找宝志讨主意。宝志一见他的身影，撒腿便跑边跑边大叫：“围台城，欲反逆，砍头破肚。 ”桑偃心知不妙。果然，还没出一旬，事情败露，桑偃逃到朱方，被人抓住，落了个砍头破肚的下场。
到了梁代，鄱阳忠烈王曾请宝志到宅中相叙，正说着话，宝志冷不丁地要荆条，仆人四处寻找，将荆条弄来了，宝志将其放在门上，弄得一群人莫名其妙。不久，忠烈王出任荆州刺史，谜底才算揭开。
宝志在齐代，出入宫庭总是受到很多限制，到梁代，皇帝下诏说：“志公形迹虽拘挚于尘世，神思却畅游于尘外，水火不能伤虎蛇不能害，谈玄讲道，都高妙入神怎能以俗人的常情，无谓地将他束缚呢？从今往后，志公的行动出入，不得再禁。 ”

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这样一来，宝志更随意了，天旱不雨时，他便念经求雨，皇帝问他如何解除烦恼，他便悉心讲解。后来，法云在华林寺讲解《法华经》，招来了一种很怪的黑风。宝志问他：
“黑风是有还是没有？”
“若按世俗常理说是有，若按第一义真谛说，是没有。 ”法云答道。法云所说，涉及到佛家“空”的观念。世俗看来，事物是实有的，看得见摸得着，感受得到，难道能说没有吗？
而佛家却认为，万物都是地、火、水、风四大元素的暂时组合，所以万物没有自身固有的性质，从这点说，万物皆“空” ，黑风自然也不例外。
宝志往复问难三四回，便笑着说：“如果固定不变的体性是虚空不实的，这也不可能，难以理解。 ”他的话总让人觉得闪烁朦胧，无从把握。

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宝志闻名于世，显现奇迹有四十余年，男女恭信的有无数人。天监十三年(公元514年)冬，忽然对人说：“菩萨要走了。 ”不出十天，便无疾而终，尸体柔软而有异香，面貌光亮愉悦。
【宝志和尚：7岁出家，口吐活鱼，奇行世难知，世称宝公、志公】宝志本姓宋，金城(今甘肃兰州、青海西宁一带)人，他的年纪推算起来，当在九十七岁上下。宝志和尚留在世上的痕迹宝公塔和三绝碑，就在如今南京中山陵灵谷景区。