“高歌、舞蹈、集体狂欢”：宗教改革对英格兰娱乐活动有何影响？( 二 ) 作为基督教管控下的国家

熟练地使用长弓需要多年的训练。一般来说，男孩从骨骼开始发育时跟随父亲开始训练，而成人在日常生活中进行射箭训练可以保持肌肉，磨练技术，以便做好保卫国家、为国王而战的准备。
除了传统体育文艺的复兴，大量新型体育活动得到发展，如球类活动，这其中以网球的发展最甚。亨利八世年轻时喜爱的午后消遣活动是网球，亨利七世亦如此，他甚至在宫廷内建造网球场，雇佣专业运动员教导亨利八世。

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网球运动的资金消费很大。 1567年10月，乔治·科利马尔进口了一万两千个网球，不足一月这些网球就被消耗殆尽。但是这种昂贵的休闲方式并没有抵挡住平民对其的喜爱，大量市民和农民加入了网球运动中，只不过他们所用的球为造价更便宜的木球。
总之，这一时期的休闲娱乐活动既延续了中世纪宗教的内容，又在社会变革的影响下产生了特有的新变化，而这些娱乐活动的变化也体现了宗教改革后英格兰王国的时代精神。
文艺复兴和宗教改革倡导人文主义，鼓励人们参与休闲娱乐活动，享受生活。不同阶层盛行的舞蹈音乐多有差异，英格兰娱乐活动具有鲜明的人文性与森严的阶级性，但集体狂欢和庆典是社会全体成员都会参加的活动
宗教改革和文艺复兴带来的影响之一是规范了人们的生活举止，使得人们抛弃中世纪的粗鲁行为，转而追求近代更文明的行为方式。人文主义者编写了许多关于社交礼仪和规范的书籍，这些书籍在文艺复兴时期的上流社会的流行使得娱乐活动具有鲜明的人文性。
中世纪基督教鼓吹“原罪说” ，认为人生来就带有罪恶，要绝情去欲，通过苦修为自己赎罪。对于信徒而言，文娱活动、体育活动、男女爱情生活享受都被认为是罪恶的。而人文主义反对这一观点，他们强调追求现实生活，也鼓励人们参与休闲娱乐活动，享受生活。

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莎士比亚的诗歌和戏剧反映了这一时期的人文主义思想，反对基督教对人性的禁锢，追求古希腊式的世俗人本传统，肯定人的现实价值与意义。其中，长诗《维纳斯与阿都尼斯》描写了爱神维纳斯追求阿都尼斯的故事，显示了女性之爱的不可抗拒，但又不过于粗俗。
莎士比亚作为英国戏剧创作的集大成者，他的很多作品都体现了人文主义的内涵。以历史剧为例，《查理三世》、《亨利四世》等对一系列正、反面君主的描述，反映了莎士比亚反对暴政、拥护中央集权的思想，这些理念符合人文主义者的人文主义政治理想。
虽然前文提及市民和农民能够与国王一样参加网球活动，但是在数百年基督教等级制度的影响下，英格兰社会还是有着严格的阶级性。

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这一特性表现在社会各阶层休闲娱乐活动上的分化比较明显。以音乐为例，上层贵族和普通民众的音乐喜好不同，演奏音乐使用的乐器也不同。贵族偏爱优雅的乐器，如鲁特琴、小键琴等，下层民众多用小号、风笛演奏音乐，一般只是简单的曲子和民谣。
贵族还会邀请音乐家至家中演奏音乐，而这种情况不可能发生在普通民众身上。舞蹈也表现出了这方面的不同。皇室和贵族学习的舞蹈通常是从意大利、西班牙或法国引进的。这些舞蹈形式多样，从充满活力的加亚尔德到优雅庄重的帕凡舞。