勇敢的马丁·路德，心怀坦荡的查理五世，黑暗的中世纪迎来了光明中世纪

一般认为，中世纪，是指从公元476年西罗马帝国灭亡，到公元1453年东罗马帝国灭亡的这段欧洲历史。但我的解释是，中世纪其实是指天主教会占据统治地位的这段黑暗而蒙昧的欧洲历史，它的开端比西罗马帝国灭亡更早许多，终结也比东罗马帝国灭亡稍晚一些。
在西欧，很长的一段时间内，圣公会、卫理公会、浸理会、长老会都不复存在，这里只有一个基督教派——天主教，所有人都是基督教教徒。一切与基督教义稍有违背的人或事物，都会被当作异端遭遇残酷的对待。不过，黑暗终将结束，黎明终将到来。到了16世纪，伴随着启蒙运动的兴起，明智之士开始有所作为，积极鼓动天主教会进行改革。
然而，任何时候都会有害怕改变的守旧的人，他们认为不应该改革，一切照旧就好。历史的规律，其实都是一样的，当改革的诉求无法被满足时，革命的烈火将会蔓延，直到将腐朽没落的制度全盘吞噬。于是，宗教战争就这样爆发了。
至于源头，有些人轻描淡写地将之总结为一些“争议” ，但实际上却是人们对教皇及天主教会腐朽而没落的生活的忍无可忍，是矛盾的彻底爆发，无法避免，必然会发生。事情是这样的：

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当时的教皇利奥十世
教皇希望在罗马建造一所圣彼得堡大教堂，而它的地址选在君士坦丁老教堂，这里是圣彼得受难的地方，原本无可厚非。但教皇希望将这所教堂建造成世界上最宏伟壮观的教堂，他的说辞是：耶稣曾经说过“你是彼得，我要把我的教会建造在你这磐石上” ，实际上什么都是假的，活着的人要享乐是真的。
为了准备足够的大理石和其他材料，教皇拆掉了罗马的一些建筑，然后用取下来的材料盖新教堂。这让罗马市民不堪其扰。此外，为了筹措修建教堂的费用，教皇开始搜刮、压榨自己的子民，收取高额的税款，百姓们怨声载道，但却不敢反抗。
因此，这并不是什么“争议” ，它代表的天主教会一贯以来的享乐主义。基督“选择”的代表，显然都不是良善之辈。如果你熟悉中世纪的欧洲史和历代教皇你就会知道，这位教皇相比他的前辈们根本不算多么荒唐。然而，矛盾累积至此，即便基督亲临，恐怕也掩不住人们的怒火了。
就在这时，一位勇敢的战士出现了，他就是马丁·路德。他极力反对教皇向群众索要钱财，并且对天主教会的很多规章制度、行为做法表达了不满。他将自己认为天主教会有必要改进的地方罗列了出来，足有95条之多。他还把这个清单钉在自己居住地的教堂大门上，以此鼓动人民联手反抗。

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马丁·路德画像
怒气冲天的教皇立刻下旨，让这个背道者停止一切反抗活动，但坚定的马丁·路德却索性一把火将这道命令烧毁。此后，支持马丁·路德的人越来越多，声势越来越浩大，没过多久，就有一大批人宣布脱离天主教会，不再听从教皇的指令。
束手无策的教皇自知无力解决争端，于是便向西班牙国王查理五世发出了求救信。也许你会问了，为什么他偏偏要找西班牙国王？因为西班牙当时几乎算是世界上最强大的国家，国王查理五世不仅权势很大，还是一位十分虔诚的基督徒。他不仅管理着美洲的众多殖民地，也是奥地利和德意志的殖民者。教皇要找人帮忙，没有比他更合适的人了。