文史旺旺|曾仕强：你这辈子来到底要干什么？( 二 ) 人到底有没有宿命呢？这个问

这种决定论一旦推广到人身上，人本质上也不过是一堆原子的组合，每个原子的运动也符合自然规律。所以如果我们能知道一个人所有原子这一刻的性质，我们也将知道一个人过去与未来的命运，也就是天命。
所以假如曾仕强稍稍了解一下物理，就会发现，无论有没有天命，那都不是由DNA决定的，而是更本质的原子。也并非是出生时忘了，而是出生的那一刻，所有的原子开始遵循世界规律，人才具备了天命。

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人类是有局限的
曾仕强基于所谓的天命，说人天生注定对某项事业有所热爱，有归属感。决定论依然只是个假说，对其的质疑也从未停止。过多的考虑这件事实在无意义，就像信条的导演诺兰在一次演讲中所说：“尊重当下。 ”
人对什么事感兴趣，愿意投入到什么事业中，具有最直接的影响的，一定是幼年时的经历，而非出生前的时候。

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小时候在哪件事上不断的获得微小的成功，就在这件事上不断积累天赋，总结经验，那就会对这事感兴趣，以后也更有可能愿意投入到这项事业中，于是，便找到了自己的天命。
小学的时候数学成绩很好，而语文成绩零蛋，自然会越来越多的把精力与爱好投入到数学中，而不是其他科目。可是随着年岁渐长，他渐渐又发现了语文的魅力，在大学选择专业时投身中文。那他的天命是什么呢？
假如年纪轻轻的时候就认定数学是自己天生的事业，那也就不会有后来转学中文的事情，说不定才是真的错过自己一生所爱的事业。
人类是有局限的，人类的认知更是短浅，那些历史上的伟人都经常犯错，看走眼，何况你我这些普通人呢。所以匆忙的认定自己的天命事业，所谓的先天的人生规划，实在是自陷樊笼。

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人们从高中到大学，从大学到工作，从恋爱到结婚，每一步都将是人生的重大变化，会有无穷多的新事物、新朋友影响着你，重新塑造你对自己、对世界的认知。
所以人的认知是永远发生变化的，每一次的困顿，都是对生活的一次反思，去寻找真正适合自己的生活方式。所以人类根本就没什么天命，哪怕有也并非人类所能感受得到，所以相信天命，无非是对世界的投降，对生活的苟且。
经常会听到老人说，什么样的年纪做什么事，到岁数了就要去做。这不就是对命运的信服，对命运的投降。不这么做就会人生不幸，生活痛苦，在社会的嘲弄与同情里痛苦挣扎。只是真的这么做了，才更容易陷入悲剧里。