云南虫谷的巫师随葬蟒蛇？盘点古墓中的“动物世界” 上周《鬼吹灯之云南虫谷》一

上周《鬼吹灯之云南虫谷》一经上映，迅速成为网剧顶流之一。作为一个不钻牛角尖的原著党，笔者不惜下重金成了某鹅vip ，看了几集，还原度确实不错！比如他们在抄近路通过山洞时，遇到“水彘蜂”群拖垮木筏的场面，密密麻麻的，相当逼真。

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图源：腾讯视频
再如他们在巨树上发现的猛禽“雕鸮” ，这体型站立起来，真的会被误认为是人呢！

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图源：腾讯视频但兴奋没持续太久，因为笔者期待的原著中的一段描述，剧中并未完全展现，那就是胡八一一行人在树洞中所发现的献王巫师棺材里，原著中描写的是巫师的尸体与一条剥了皮的大蟒蛇缠在一起，剧中却只有巫师的尸体，不够震撼！可能考虑到画面太过恐怖？

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棺材里随葬大蟒蛇这事儿确实是有些骇人听闻，但在古墓里随葬各种奇葩动物，在考古工作者眼里可不是啥新鲜事儿！

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拔人牙，握獐牙苏北和山东中南部的老铁们注意了，距今约四五千年以前，你们那处于大汶口文化时期。经考古发掘，大汶口文化时期不少先民的墓里随葬了獐子的牙齿（以下简称“獐牙”），獐子其实跟我们所熟知的梅花鹿、傻狍子一样，都属于鹿类大家族的成员。大汶口墓葬随葬的獐牙主要分两种情况：1、没加工过的獐牙。 2、加工过的獐牙，以骨、木等材料做成柄，然后在这根柄上选取一头，在其两侧挖槽，再把獐牙嵌入槽里，这类东西也叫“獐牙勾形器” 。

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未加工的獐牙（图源：江汉考古）

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加工过的“獐牙勾形器”（图源：江汉考古）大汶口文化随葬獐牙的情况以成年男性墓葬居多，且不管是獐牙还是獐牙勾形器一般都握在墓主的手中。究其原因，部分考古学家认为，大汶口先民有一种盛行的“拔牙”习俗，被认为是一种“成人礼” 。在发现獐牙的墓葬中，也多发现墓主被“拔牙”的情况（一般是拔去两颗上侧门齿）。 “生前拔牙”和“死后握牙”可能存在某种信仰上的联系。至于为啥用选用獐牙，部分考古专家认为这可能与当地生业模式有关。
苏北、鲁中南地区主要饲养的犬齿动物有狗、猪、獐，而狗多承担打猎职能，猪多被食用，只有某些特殊情况用于随葬或祭祀，能够大量获得的犬齿动物就是獐了。

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鳄：我还当过乐器？你可能知道扬子鳄是我国独有的珍稀鳄类，主要分布在长江中下游地区。而历史时期扬子鳄的分布范围非常广泛，黄河流域亦有它们的身影。在新石器时代的黄河中下游地区的一些墓葬中，就出现了随葬鳄鱼“骨板”的现象。先安利一波鳄鱼“骨板”的知识！鳄鱼背、肚子的皮肤里都嵌着骨板，在考古发掘中，有机质的鳄鱼皮是很难保存的，但骨板则能较好地保存下来。也就是说，若在某一墓葬中发现了鳄鱼的骨板，说明该墓随葬了鳄鱼的“皮或肉” 。更稀奇的是，根据考古发掘情况来推测，随葬鳄鱼皮或肉的方式可能不止一种呢，比如：1、直接把鳄鱼的皮或肉葬入墓内。大汶口文化居民可能就采用过这种方式。考古学家在大汶口三期北区的10号墓中，两小堆鳄鱼骨板，共计达84片。鳄鱼骨板堆的旁边还发现了陶壶，或为盛鳄鱼肉的容器。 2、将鳄鱼皮制成鼓皮，以“鼍鼓”的形式随葬。鼍鼓是一种古老的打击乐器，鼓腔一般为陶质或木质，再以鳄鱼皮蒙鼓。考古学家曾在山西襄汾陶寺遗址（或为著名的尧都）早期的5座大型墓葬中发现了8件鼍鼓，其木质鼓腔内外，零散分布着少则几枚多则几十枚的鳄鱼骨板数枚，说明其鼓面上曾经蒙着鳄鱼皮。

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陶寺遗址墓葬中发现的鼍鼓部件遗存（图源：江汉考古）
由于鼍鼓的鼓腔较难保持，因为还存在这样一种观点：只发现鳄鱼骨板的墓中，其骨板可能也作为鼍鼓部件而存在，只不过鼓腔未能保存下来。为啥选用鳄鱼皮呢？