1911年2月的湖北宜昌,渔民用水獭捕鱼,巨大的墓碑令人震撼

欧内斯特·亨利·威尔逊是英国著名的植物学家 , 1899年至1911年间 , 他曾四次来到中国西部考察 , 收集了几千种植物标本 , 他也因此被西方称为“打开中国西部花园的人” 。
在此期间 , 他数次在宜昌逗留研究 , 并拍摄了大量照片 。 本组图片所选取的为他在1911年2月所拍摄的一部分 , 从中我们可以了解110年前 , 夷陵古郡的原始面貌和历史遗迹 。
1911年2月的湖北宜昌,渔民用水獭捕鱼,巨大的墓碑令人震撼
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鲤泉胜迹
图为位于今点军区十里红村境内的孝子岩 , 传说是《二十四孝》故事之一“涌泉跃鲤”发生地 。 庭院内绿树成荫 , 大门两侧i写有“有清流激湍映带左右 , 凡忠臣孝子享祀春秋”的对联 。
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道士墓
位于石门洞山坡上的一个道士墓群 , 树立着不少的道士墓塔 , 其结构为仿楼阁式构建 , 与佛教经幢相似 , 墓塔塔柱柱面有浅浮雕人物故事 。 墓地周围种植着一些马尾松 。
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乌龟碑
乌龟碑是明代南京工部尚书刘一儒的墓地 , 位于今宜昌西陵区的镇静山上 , 高十米有余 , 非常壮观 。 不知当年这样巨大的石碑要靠多少人力才能搬运至此 。
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坟墓守护者
图中的石柱名望柱 , 高六米 , 上面蹲有一只威风凛凛的石狮子 。 明代规定二品以上官员才可以在墓前立石望柱 , 这种规定一直沿用到清代 。 拍摄者原注为“坟墓守护者” , 指的是石柱而非画中人 。
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海关人物
以下几张照片拍摄于1911年2月 , 地点是在宜昌海关院内 。 因为不是拍摄于同一天 , 而画面中的人物却反复出现 , 可以断定他们是海关内的中方工作人员 。 图片原注称他们为“中国诚信市民” , 这是洋人对中国基督徒的称谓 。 很显然 , 西方人怀着对中国人的偏见 , 更喜欢雇佣基督教徒帮他们办事 。 两名男子穿着打扮各不相同 , 年龄大的抄着手 , 年轻点的手里握着长烟杆 。 此时是二月份的天气 , 宜昌还比较冷 , 他们脚下都穿着单鞋 。
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男子合影
图中的八位男子很有代表性 , 有的穿长衫 , 有的短打扮 , 有的戴着帽子 , 有的裹头巾 , 也有的将辫子缠在头顶 。 他们的穿着打扮基本代表了当时宜昌中下层男子的服饰风格 。
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纺花的妇人
这张图片拍摄于1911年2月6日 , 大年初八 。 年还没有过完 , 这名妇人已经搬出纺花车坐在院子里开始干活了 。 她身后的木窗上 , 贴着崭新的“大阿福” 。
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1911年2月的湖北宜昌,渔民用水獭捕鱼,巨大的墓碑令人震撼】江边货船
停靠在长江边上的大货船 , 以柏木为原材料制造 , 坚固耐用 , 载重量可达六十吨 。 这种船是当年宜昌长江沿岸最常见的大货船 。
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船上水獭
一名渔夫向摄影师展示他牵着的水獭 。 水獭是一种非常聪明的动物 , 通过训练之后 , 可以帮助渔民捕鱼 。 图中这只水獭刚刚接受驯化 , 为了防止它咬断绳索 , 渔夫使用铁链条来约束 。
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用水獭捕鱼的船和网
水獭水性娴熟 , 善于游泳和潜水 , 它主要以鱼类为食 , 非常喜欢追逐鱼群 , 渔民利用它的这种习性加以训练 , 使之能协助将鱼赶到网里以提高收成 。 水獭现为国家二级保护动物 , 这种捕鱼的方式也很难见到了 。
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农家村舍
山脚的一处农家聚集区 , 房屋建在一块高地上 , 住宅区前有石台阶可拾级而上 。 在房屋前面种植着一棵高大皂角树 。 旧时候 , 人们常它的果实洗衣服或洗头 。
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农舍近景
当地的一户农家景象 , 主房和厢房皆以青瓦铺顶 , 泥墙 , 厢房比较低矮 。 靠山墙处搭建有一座简易的开放式仓库 , 用来存放农具和各种杂物 。 仓库前面堆放着干草 , 旁边还有一片茂密的竹林 , 环境清幽 。