中国节:正在消失的六月初六天贶节,农村很多地方仍然在传承

明天就是农历六月初六 , 是一个逐渐远去和消失的 , 古老的中华民族传统节日 , 天贶节 。 当有人一提起这个名不见经传的陌生节日 , 有很多人就会这样的问 , “原来中华民族有这样的节日吗?”
天贶节究竟是什么样的节日?天贶是上天恩赐的意思 。 天贶一词渊源古老 , 可以追溯古代周朝 , 随后历朝历代都有沿用 , 是常用的大众化词语 。
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三国魏阮籍《通易论》:“昭明其道 , 以答天貺 。 ”唐司空图《成均讽》:“故以感动天貺 , 纪纲人伦 。 ”《东周列国志》第三十回:“寡人欲用晋君 , 郊祀上帝 , 以答天貺 , 何如?”
天贶节原来真正是起源于我国宋朝时期 。 在宋代 , 宋真宗赵恒 , 是一个非常相信迷信的无能力的封建皇帝 。 传说有一年农历六月初六日 , 宋真宗在梦中得到上天的恩赐 , 醒后发现上天真的赐给他一部珍贵的天书 。 这一消息便很快传遍了朝野 , 人人皆知 , 并使全朝野的百姓都相信他的胡言乱语 。 于是宋真宗就定六月初六日这一天为“天贶节” 。 随后 , 宋真宗还在泰山脚下的岱庙里面 , 花费重金 , 建造了一座高大宏伟的天贶殿 , 金碧辉煌 , 极其壮观 。 “天贶”就是“上天恩赐”的意思 , 就这样由此命名的节日 , 还有同名古诗为证 。 这就是天贶节的真正起源 。
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《天贶》
天贶逢佳节 , 地灵钟异人 。
今朝书上考 , 同日是生辰 。
部使星留次 , 临川月半轮 。
明年当此日 , 五马列朝绅 。
古老的天贶节是中国的一个传统文化节日 。 天贶节也有人传说 , 早就开始起源于我国唐朝时期 , 这毕竟是一个传说而已 , 并没有发现相关的历史依据 。 据说唐朝高僧玄奘 , 受命西行 , 从西天印度王国取经回国途中 , 在路过通天河的时候 , 由于妖怪做难 , 经文被河水全部浸湿 , 正是发生在六月初六这一天 。 玄奘将经书经文 , 从行囊中取出来 , 在河边巨石上晒干 。 后来 , 人们把这一天 , 玄奘晒经书之日 , 认为是一个非常吉利的大好日子 。 随后唐朝皇宫里便开始在这一天为皇帝晾晒龙袍 , 以后又便从皇宫里流传到民间 , 天下百姓 , 家家户户都要在这一天良晨吉日 , 晾晒家里所有的衣服 , 便一直代代相传 , 成为一种古老的民间习俗 。 在近代清朝 , 黄遵宪在《番客篇》诗中 , 写天贶节是指农历六月初六日为证 , 说明在清朝是流行这个节日的 。
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天贶节在民间又称“回娘家节” , 还称为姑姑节 。 在过去农村 , 到了六月初六这天 , 凡是媳妇们 , 娘家有亲人 , 既可以自己从婆家回到娘家来过天贶节 , 这些媳妇们 , 把这一天称作“回娘家节” 。 有的人家姑娘出嫁以后 , 娘家没有亲人了 , 她们的家族的族长会派人去把无依无靠的姑姑接回娘家里来过节日 。 有的姑姑年龄非常高 , 辈份非常长 , 这样的姑娘 , 娘家人为了尊敬 , 必须派人专程去接回过节日 。 所以 , 又叫“姑姑节” 。
回娘家过节的老少姑娘 , 都要在娘家吃一种米粉蒸的“雪花粑” , 在大别山区 , 就有这种说法 , “忙端午 , 歇天贶 , 吃完雪花粑回婆家” 。 在农村 , 有些地方 , 习惯在六月初六这天接出嫁的姑姑回家吃“粉炒猪肉” , 至于来历 , 目前不得而知 , 可能是这种食品在农村是比较美味的上等美食而已 。
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在我国江苏省东台县 , 民间在六月初六这一天早晨 , 全家老少都要相互道一声恭喜发财 , 并要吃上一种使用小麦面粉掺和蔗糖猪油 , 制作而成糕屑的美食 , 在农村至今有“六月六 , 吃了糕屑长了肉”的说法 , 至今仍在农村民间传承 。
中国节:正在消失的六月初六天贶节,农村很多地方仍然在传承】在农村 , 还有很多地方 , “六月六 , 家家晒红绿”的俗谚 。 这一天 , 是家家户户把家里的所有衣服 , 都要趁这良晨吉日 , 全部拿出来 , 晒一晒 。 这时村子里到处是红红绿绿 , 五彩缤纷的衣服 。 这一天 , 家里的老人 , 要把家里珍藏的家谱等珍贵的典籍 , 拿出来晒晒 , 避免长虫发霉 。 因此 , 有人叫做“晒经节”或“晒书节” , 听老人说 , 家谱、经书、普通书籍 , 一年当中 , 只有六月初六这一天能晒的 , 是上天准许的 , 其它时候是不能够晒的 。