《五十公里桃花坞》是腾讯近期推出的一档群居生活体验类真人秀。|《五十公里桃花坞》旁白合理地利用外焦距的叙事视角
《五十公里桃花坞》是腾讯近期推出的一档群居生活体验类真人秀 。 节目以社会实验为主题 , 邀请了15位嘉宾共同居住在距离北京市中心50公里的桃花坞 , 在21天内通过协作将乡村打造成理想社区 。
从节目的模式来看 , 《五十公里桃花坞》更像是《我们十五个》(版权来自荷兰节目《UTOPIA》)的明星版 , 考虑到《我们十五个》此前的惨淡收场 , 《五十公里桃花坞》是否能完成这场15人的社交实验着实让人捏了把汗 。
旁白到底合不合适?
《五十公里桃花坞》突如其来的旁白是节目初期最大的争议点 。
在目前普遍追求真实、自然、不干预的真人秀制作模式下 , 旁白的出现让很多观众表示一时间难以适应 。 然而 , 从节目制作的角度分析 , 对于一档嘉宾阵容多达15人 , 拍摄场地覆盖整个村的节目而言 , 旁白的确有其存在的必要 。
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15个人的群居生活决定了整个节目无法单纯以时间或场景为线索进行线性叙事 。 节目中 , 嘉宾通常以房间为单位 , 约3-5人一个小组行动 , 更有甚者 , 例如郭麒麟等人 , 像是桃花坞的机动人员 , 哪里需要哪里搬 , 频繁游走在各个小组之间 。
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各个小团队的画面频繁跳切 , 同一嘉宾在不同地点来回闪现 , 这时若缺少了旁白进行梳理与转场说明 , 则很有可能造成观众观看的不适 , 显得整个节目叙事逻辑紊乱 , 无法进一步构建完整流畅的情绪起伏 。
除了最基础的叙事作用 , 旁白的出现也得以让节目像文章一样被重新梳理 。 而比起偏记叙文的慢综艺模式 , 《五十公里桃花坞》更像是一篇篇标准的议论文 。
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节目围绕人际社交的各种阶段 , 规划了每一集的讨论主题 。 在每集大主题下 , 又以“总分”的方式建构了每一个小环节的叙事 。 更令人出乎意料的是 , 针对每一环节嘉宾的表现 , 节目组甚至在后期辅以了相关的社交理论 , 作为“论据”的形式出现 , 以阐明与论证 。
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虽然部分观众认为“理论”的出现未免有些形式上的做作 , 但就其实际效果来讲 , 这样“议论式”的叙述确实能在一定程度上引发观众对“社交”议题的思考 , 而非只停留在观察类综艺窥私欲的层面 。
另一方面 , 《五十公里桃花坞》在旁白的设计上也花了不少心思 。 区别于以介绍性为主的纪录片解说词模式 , 《五十公里桃花坞》的旁白合理地利用了外焦距的叙事视角 , 站在观众的角度对节目进行重新审视 。
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在观众发弹幕前 , 先行吐槽 , 不仅能将许多真人秀想要极力避免的尴尬场景变成戏剧性的“修罗场” , 引发观众的观看兴趣 。 旁白的文案也可以说是一针见血 , 还能在不破坏节目完整性的基础上 , 对观众的想法进行精确提炼 , 引发观众共鸣 , 形成流行金句 , 助推节目片段在社交平台上的传播 。
因此 , 从整体而言 , 《五十公里桃花坞》的旁白并没有为节目拖后腿 , 反而成为了节目不可或缺的一部分 。 对习惯了传统慢综艺模式 , 喜欢跟着自己节奏走的观众 , 或许会觉得这样的模式过于紧张 , 让人反倒无法放松观看 。
但做节目本就是件众口难调的事 , 有一档节目愿意在形式上有所突破 , 并敢于融入新的内容 , 增强节目意义 , 还是一件值得鼓励的事情 。
靠尬出圈也是能力
“尴尬”是《五十公里桃花坞》开播后被网友提及最多的两个字 , 然而 , 这一份“尴尬”并没有让网友放弃观看 。 一位在豆瓣获得高赞的网友表示:《五十公里桃花坞》尴尬的可以让人抠出一套房 , 但一边还想继续看他们怎么作 。
诸如此类的观众观感 , 其实在侧面印证了节目的成功 , 靠尴尬出圈也是一种能力 。
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《五十公里桃花坞》的“尴尬”一部分要来源于节目组对嘉宾的选择 。 区别于其他“和和气气”的综艺 , 在《五十公里桃花坞》中 , 每一位嘉宾仿佛都有自己的棱角 。 我们也能看到大方热情的郭麒麟、汪苏泷 , 看似冷酷霸道的张翰、周杰 , 心直口快的孟子义、OO , 孤僻脆弱的彭楚粤、陈陈陈 。
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