阿米尔汗背后的故事( 四 ) 聊聊电影背后的文明博弈

保守派可以拿教义把阿米尔汗批驳的颜面尽失，而阿米尔汗说不出一句像样的宗教理论反驳，因为他是一个演员，不是教士。
这也是为什么，近代只有伊朗，是现代化、工业化比较成功的中东国家，因为伊朗搞适应现代化生活方式的宗教理论，是伊斯兰大学者霍梅尼自己写了一大堆的宗教理论奠定的，通过详尽的宗教经典，相互证明论证，为什么我们要适应现代化，而不是搞像塔利班过去那样的宗教原教旨。
懂了吧，阿米尔汗拍《神秘巨星》，他之所以把一个深层次的宗教问题，唯唯诺诺的讲成了一个亲子关系、一个父亲的性格问题，根本原因就是他...
宗教理论水平太差，不敢辩经。
宗教经典书籍是很厚的，其中还涉及了大量历史考据学工作，如果你要提出一个符合现代化、工业化、个人主义发展的宗教理论，你没有几十年的宗教理论学习，这个事就别谈了，比如宗教经书大约共33.6万个单词，霍梅尼本人可全篇背诵，阿米尔汗哪有这个本事？
要么你就搞彻底点革命，彻底不要自行车了。
你想要自行车也行，你得改造自行车，改革到和现代化没有冲突。而要改造自行车，你就得有宗教理论知识，霍梅尼基本耗了一辈子才完成，很明显阿米尔汗这个演员是绝对没有能力的。
但是总体来说，阿米尔汗确实是一个进步的人，他意识到了问题，意识到了宗教不改革不行，但是他没有能力做这个事，最后只能不断的缩小问题，缩小到成了一个家庭亲子关系话题。
其实印度《神秘巨星》电影，就是阿富汗的百年失败。
阿米尔汗只是在走阿富汗查希尔国王、达乌德、塔拉基、阿明、苏联、美国的老路。刚好阿米尔汗自己本人也算半个阿富汗人，祖籍阿富汗。
阿富汗近代的查希尔国王、达乌德、塔拉基、阿明、苏联、美国，全部都是反宗教社会，支持阿富汗直接现代化、世俗化的。当然里面有真搞的，也有假搞现代化的，但是方向都是建立一个世俗的现代化社会。
结果差不多硬是努力了一个世纪，也没有成功，今天反而是塔利班又回来了。为什么？原因在阿米尔汗的《神秘巨星》现实结局中已经剧透了。
很明显，《神秘巨星》就是一个打破家庭束缚、支持个人发展解放的电影，这个电影的女主角演员塞伊拉，在现实中也确实是一个中东宗教信仰的印度家庭，所以演员塞伊拉会像电影里面的女主角一样，打破宗教保守派束缚，成为一个现代化的印度女性吗？
结局是残酷的，在强大的家庭压力下，于2019年，神秘巨星女主角塞伊拉宣布退出影坛。
她精疲力尽的说到：“这段旅程令我筋疲力尽，与我灵魂斗争的时间太长了，工作让我轻易地屈服于环境，破坏了我的平静、信仰及与神之间的关系。 ”
换句话说，这个饰演过二部阿米尔汗女性解放主题电影（神秘巨星和摔跤吧!爸爸）的女人，选择了放弃斗争，准备乖乖回家，然后戴好束缚女性的罩袍，做一个老实的旧社会女人。
这何尝不是近代阿富汗的一个缩影？阿米尔汗并不是宗教学者霍梅尼，阿米尔汗自己幻想出来的宗教现代化，是没有宗教理论依据的，是他自己根据电影剧情编的。
结果现在就是，女演员塞伊拉家人完全不认可，而塞伊拉也斗不赢家庭宗教势力，最后只能是转了一圈又回到原点。
女演员塞伊拉的结局，是不是就和阿富汗近代历史一毛一样？转了一圈，塔利班又回来了。
原因就是我前面说的，要么你去掉自行车，直接步入现代化，但是往往当地人的民族自信心难以接受。
那最后就只剩一条路了，就是宗教改革，西方基督教文明，近代是怎么发展起来的？不就是搞了文艺复兴和宗教改革吗？这个初中历史课本应该学过，对吧？
基督教和中东宗教，都是天启系宗教，基督教通过宗教改革，最终走出了封闭系统。而中东宗教要想不困在系统里，唯一的方法就是和西方一样，搞文艺复兴+宗教改革了。
只是阿米尔汗没有这个能力搞而已，他宗教学识太浅了。
阿富汗近代现代化彻底失败也就是这么回事，苏联和美国在阿富汗砸了很多钱，虽然部分吃空饷了，但是留给阿富汗人的油水也不少，但是这些钱没有一分钱砸到阿富汗宗教改革上。
如果苏联、美国真想建设一个现代化的阿富汗，唯一的方法就是研究宗教理论，然后玩中国古代那套“古为今用” ，构建一个可以服务于现代化的宗教理论框架，让广大信徒认可，然后在一步步软着陆搞现代化。