大成殿古色古香，雕梁画栋，气宇轩昂，浑然一体，体现了我国东方古建筑的大气、华贵、庄重、威严之美，实属我国迄今为止难得的历史文化之瑰宝。大成殿的建筑结构布局非常科学合理，十分注重以人为本的建筑设计理念。大成殿旁有一座八斗藻井，八斗藻井饰有金龙和玺彩图案，双重飞檐正中竖匾，上刻清朝雍正皇帝御书的字径高达1?米的“大成殿”三个贴金大字。

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如今曲阜孔庙大成殿已见证了我国众多朝代的兴旺与衰败,也使得儒家文化得以传承与发展。据史书记载，自汉朝时期的汉高祖到清朝的晚期，曾有12位皇帝、19次亲临曲阜孔庙大成殿祭拜孔子，并举行隆重的“祭孔大典”，以此来昭示世人无论是万人之上的皇帝，还是一介草民，都要尊孔拜师，倡导儒家治国安邦的思想理念，然而，由于一些历史原因，使得大成殿内的文物遭到了严重破坏，目前大成殿内现存的龛像、匾联均为照原样复原而成的，而孔庙大成殿的大多数真迹早已不复存在了。

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在大成殿的北面有一个院落，名为寝殿。寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠，是孔庙三大殿阁建筑之一。寝殿始建于宋代，现存的寝殿是清雍正年间建的，重檐歇山，黄瓦覆顶，以游龙飞凤图案组合而成的木雕神龛内，置有“至圣先师夫人神位”的牌位。孔子夫人复姓亓官，宋国人，孔子19岁时与她结婚，生一子一女，大约在孔子66岁时去世。随着孔子被后代君王的不断加封，自唐代开始便设为祠享受国祭，早期的神衾内塑有神像，清雍正年间遭火灾，重建时改为神主牌位。
作为孔子夫人，史料中留下的记载少之又少，正因为孔子与儒家受到了后代的重视，就像孔子的后裔们一样，达到“安富尊荣”一样而“同天并老”，亓官氏也同样得到了后人的尊重。作为一位女性，她得到了应该得到的一切，然而，就孔庙而言，把她的专祠设在第八进院落，也有取阴阳和谐之意。

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转到此时开始由东路向回游览，首先看到的是神庙。原为祭祀孔子前准备牺牲——猪、牛、羊的地方，现神庙为清初所建。1999年辟为曲阜汉画像石展馆，存放曲阜及周边地区出土的汉代画像石刻。因为没有开放，所以只是在外部一扫而过。

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大成殿前方两侧有两排长廊式的建筑，称为东、西庑，是供奉先贤先哲及儒家学派著名人物的地方。始建于唐代，初为20间，随着从祀人数的不断增加，在明代成化年间扩建到100间，其中包括两头的角门。现存为清雍正时期的建筑。

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圣迹殿是孔庙的最北部的一座建筑，是专门为存放《圣迹图》而建造的。圣迹殿造型古雅，建于明代万历年间，由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有关孔子的画像和文献资料，交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻，这就是我国最早的完整石刻连环画——“圣迹之图”。圣迹殿《圣迹图》，文图并茂，共120幅，按照编年体的顺序依次编绘，形象地反映了孔子一生的事迹和思想。此外，殿内还收藏了晋、唐著名画家顾恺之、吴道子等所绘的孔子画像石刻等文物。

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孔宅故井，相传是孔子当年的吃水井，被称作“圣水”。明正德年间在此修栏立碑，清乾隆皇帝祭祀时曾饮此水拜师，西面有乾隆御题“故宅井赞”碑。

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鲁壁，此壁原为孔子故居的墙壁，秦始皇“焚书坑儒”时，孔子九代孙孔鲋藏书于墙内。汉武帝时鲁恭王拆除孔子故居时，发现《论语》、《孝经》等古文竹简。明代为纪念其保存儒家经典而刻立石碑。

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游览回到正门大概用了两个多小时。由于走走停停并不觉得劳累。曲阜孔庙以孔子故居为庙，随时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称"三孔"。名扬天下。

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