从现在起，中国5000年文明有了自己的判断标准王权、城市和国家凌迟|珍宝|看完|郎世宁|雍正帝|雍正|乾

一直以来，中国文明有没有5000年，都是人们争论的焦点。主要原因在于外国专家或者说是西方学术界判断文明的形成有这样三个要素：冶金术、文字和城市的同时出现。中国的甲骨文和陶文（古人在陶器上刻画的文字符号，较有名的如半坡陶符、丁公陶文、高邮陶文等，有学者指出可能是比甲骨文更早的中国最早文字）得不到认可，冶金术出现得也相对晚一些，所以，中国文明的时长总得不到西方学术界的认可。
对此，一些中国学者极力地按此标准进行考古，想要得到实证、认可，另一些学者则或多或少地持有西方学术界的观点。同时，一些有识之士提出，因为地域和文化的不同，中国文明应该有自己的标准，不见得要以西方的所谓标准来衡量自身文明的时长。但是，这么多年过去了，似乎还没有中国的专家学者提出过中国文明不同于西方文明的文明标准，或者提出了并没有引起足够的重视。现在，我们要告诉大家的是，这个好消息终于传来了，中国文明终于有了自己的文明标准，可以把西方的那一套扔到一边去了。

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王巍，中国社会科学院学部委员、历史学部主任，中华文明探源工程（2001—2016年）首席专家。在2020年第02期的《求是》上，王巍发表了题为《中华5000多年文明的考古实证》专业论述文章，提出西方“三要素”并不是具有普遍意义的标准，认为中华文明的形成有自己的特殊规律，同时提出了符合中华文明特质的判断社会是否进入文明的标准。这个标准有4个，具体如下：
1.?生产力获得发展，出现社会分工；
2.?社会出现明显的阶级分化，出现王权；
3.?人口显著增加和集中，出现都邑性城市，并成为政治、经济、文化中心；
4.?第四，出现王所管辖的区域性政体和凌驾于全社会之上、具有暴力职能的公共权力——国家。

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我们认真学习的领会了王巍的这4个标准，对于这4个标准《中华5000多年文明的考古实证》作出了这样的更为详细的解释：
1. 在农业显著发展的基础上，出现农业和手工业的分离，并且部分手工业生产专业化（如琢玉、髹漆、制作高等级陶器、冶金等）。
2. 社会阶层分化显著，少部分社会上层精英垄断社会管理权（如军事指挥权、原始宗教祭祀权），出现最高统治者——王，形成严格的社会等级制度及维护社会等级制度规范的礼制。贵族、权贵控制盐、铜等重要的经济资源以及高等级手工业制品的生产和分配。出现埋葬王、其他高等级权贵阶层的专门墓地和随葬高等级礼器的大型墓葬。
3. 出现反映王权的高等级大型建筑和需要耗费大量人力物力兴建的大规模公共设施。出现明显的城乡分化。
4. 国家的产生是文明形成的本质特征。战争、刑罚和杀戮等暴力行为成为较为普遍的社会现象。祭祀等礼仪活动在社会生活中占有重要地位。

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王巍说，以上几个特征，并不包括以地中海和两河流域文明为基础所总结的、西方学术界常用的“三要素”中的两条文明判断标准，即文字和冶金术。这种差别，正是中华文明不同于埃及文明和两河流域文明的地方，恰恰说明人类文明的起源和历史的发展有其普遍性的一面，也有其特殊性的一面。
第1点社会分工是基础中的基础，何盛明《财经大辞典》（中国财政经济出版社，1990）中认为，在早期的人类历史上，有三次社会大分工：
1.原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。