李唐王室为了确立正统也是拼改户口认老子为祖宗持证上岗|一见倾心|伴娘|龙少|闪婚|宠

关注[名字]，订阅更多精彩内容美好的天气，美好的心情，再阅读一边有趣的文章，这一天都快乐了！天可汗的马前卒贞观三年（629年），唐朝戎行分六道全面反击东突厥汗国，一度惟我独尊的突厥在内乱兵败的情况下土崩瓦解，颉利可汗被俘押至长安，东突厥汗国消亡，大漠以南全部成了唐朝边境。第二年，北方各族各部君长齐集长安，共尊唐太宗李世民为“华夷爸爸妈妈”的“天可汗”。东突厥败亡之后，部众向南移动屈服唐朝的多达十余万人，克服的突厥贵族开端大量进入唐廷为官。因为突厥人大多不识汉文，不能充任文官；“天可汗”李世民就录用他们充任大将军或中郎将。一时间，朝堂之上高于五品的突厥武官多至一百多人，几乎占朝臣的一半，是为唐代大规模委任番将的滥觞。据统计，唐代可考的番将，有国族可稽者2523人；不知国族者13人，总数竟达2536人之多。其间称使者、领袖无名字者27人；有名字可稽者776人，

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这真是华夏王朝旷古未有的场面。旧日西汉武帝托孤于降汉的匈奴休屠王之子金日磾，竟令其惶恐不安，颇有自知之明地表明“臣外国人，且使匈奴轻汉”，武帝遂以霍光为正，金日磾退而辅之。至于西晋时江统名噪一时的《徙戎论》更是直斥“非我族类，其心必异”，“弱则畏服，强则侵叛”，对边疆民族的小看与敌视溢于言表，这与唐太宗李世民“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如爸爸妈妈”的情绪实有天渊之别。李唐出自鲜卑？胡汉混血番将“生时气雄，少养立刻，长习陈敌”，故“武臣莫若番将”。但唐代对番将如此喜爱，由“天可汗”李世民奠定的开通民族政策当然功不可没，而李唐王室自身的深度“胡化”恐亦难脱关连。李唐王室自云始祖为老子李耳，近祖系十六国中的西凉太祖李暠，显是无稽之谈。近代史学我们陈寅恪就认为，“李唐先世若非赵郡李氏之‘破落户’，便是赵郡李氏之‘假冒牌’。”李唐王室之所以攀交李暠，仅仅因为汉人士族著姓中，只要李暠所属的陇西李氏一支家于西北番汉杂处之地，无懈可击的漏洞较少罢了。

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乃至有人更是认为李唐先祖就是出自鲜卑，和尚法琳当着唐太宗的面讽刺李家底子出自鲜卑，“弃代北而认陇西”；单雄信曾直呼李世民的胞弟李元吉为“胡儿”；唐代笔记小说《独异志》说：“唐太宗皇帝虬髯，能够挂弓”，杜甫有诗云：“虬髯似太宗”，与华夏汉人迥异的表面特征也引发了人们的联想当然这些都是直接依据，仅备一说。但与李唐王室模糊的父系血缘不同，唐高祖、唐太宗、唐高宗三代帝王之母理解无误出自鲜卑，这从其独孤、窦（源自于纥豆陵氏）、长孙的姓氏就看得清清楚楚。正因数代的胡汉混血，李唐王室种种“胡化”的体现显得水到渠成了，李世民“下行可汗事”尚可说是时势使然，其长子承乾热心胡语胡服，情愿“解发为突厥”就无论如何不是政治的需要了。乃至李唐皇室的婚姻也带有激烈的胡化颜色，唐朝最著名的两个女性，武则天以庶母而为高宗皇后，杨玉环以儿媳变成玄宗宠妃，这真实大异华夏传统礼教，而与曾经盛行于古代游牧民族“妻其庶母、伯叔母、兄嫂、子弟妇”的风俗（王昭君即先后嫁予父子两代匈奴单于）颇有共通之处。无怪南宋大儒朱熹画龙点睛，“唐源流出于夷狄，故闺门无礼之事，不认为异”。在如此充满宫殿的胡风空气的熏陶下，唐廷委任气类相通的番将天然更算不得什么离经叛道的工作了！唐朝承继魏晋南北朝三百年民族大交融效果，“华夷无猜”、“爱之如一”也理所应当。功臣高官自愿陪葬“天可汗”李世民

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在太宗年代，“勇决习战”的番将已经在“天可汗”的麾下身经百战，破西突厥、拒吐蕃、平吐谷浑、击薛延陀、伐高丽，番将以其骁勇善战，立下了丰功伟绩。尤其是贞观二十二年（648年），原突厥处罗可汗的儿子，左骁卫大将军阿史那社尔奉太宗之命远征西域的龟兹，所部除了汉兵汉将，还有“铁勒兵牧十有三部，突厥侯王十余万骑”。阿史那社尔选用游牧部落陈旧的战术，佯装溃退，将龟兹戎行诱至沙漠里，一举将其歼灭，遂令西域震惧，各国竞相内属。唐太宗将安西都护府移至龟兹国都，统于阗、疏勒、碎叶，是为“安西四镇”，唐朝的西部国境由之拓展数千里，直至碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部）以西当地。为了厚赏这位麾下最好的将领，唐太宗将宗室的一位公主嫁给了他。阿史那社尔的忠实是如此深沉，以至于当唐太宗李世民逝世时，这位年迈的佣兵长要按照游牧民族的习气，自杀殉葬，以“卫陵园”（但被继位的高宗李治阻挠了）。最终，阿史那社尔，以及铁勒部的哥论易勿施莫贺可汗的孙子契苾何力，突厥酋长执失思力等人，身后都作为功臣高官陪葬于“天可汗”李世民的昭陵。这能够说是唐太宗年代重用番将的一个侧影。

李唐王室为了确立正统也是拼 改户口 认老子为祖宗

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