阿弥陀三尊接引图（西夏造像）意思|佟大为|门当户对|男孩子|农村|中

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12世纪蒙古哈拉浩特出土绢本设色
规格：142.5×94厘米
俄罗斯圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆收藏
这幅绢画是俄国的科兹洛夫于1909年6月，在我国内蒙古额济纳旗的黑水城，大肆盗掘时所获取的大量西夏时期珍贵文物中的一幅。
此画是迄今为止描绘阿弥陀如来接引图中最独特、最生动的珍品，是独一无二的佳作。
图中细腻的描绘了亡者化生童子，欲登莲台的瞬间。将亡者往生净土的场景首次形象的描绘出来。
此图绘制严谨，画面所表达的内容与《观无量寿经》的经文叙述完全吻合。整幅画面色彩清新雅致，人物神态形象生动，构思独特，属西夏时期极其珍贵的佛门珍品。
此画采取斜向构图，画面内容十分丰富。以靛青为底，阿弥陀如来三圣足踏莲台，自画面右上角同乘白云而来，迎接亡者。

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图中阿弥陀如来三尊皆作金色，佛的双手分作与愿印和安慰印，内着绿色薄纱僧祗支，外罩红色袈裟。观音菩萨身着绿色袈裟，冠有立化佛；大势至菩萨则身穿红色袈裟，顶有佛塔，二圣合捧莲台，迎接往生者。

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阿弥陀如来三尊容貌显西夏党项族人的五官特征。头皆略向下垂，双足一前一后，表示自西方净土前来接引众生的行走之状。佛顶之上，祥云天花飘动，增强了阿弥陀三尊来接引的动势。

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阿弥陀佛自白毫放出一道白光，直照左下角枯树下双手合什的比丘，正在虔诚忆念阿弥陀如来，这位比丘当是亡者无疑。

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比丘头顶升起一缕白光，上现赤身裸体，仅披天衣的化生童子，神情可爱而虔诚，来到金色莲台前，作欲登莲台状。观音势至菩萨如慈母般手捧金色莲台，双膝微屈，躬身呵护，似在呼唤爱子归来，迎接化生童子。
此图将“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远，若众生心，忆佛念佛；现前当来；必定见佛。”具体形象的展现了出来，巧妙地表达了亡者往生那一剎那的变化，表现殊胜，生动逼真。
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