先秦时代|3000年前的青铜器,上面文字证明大禹和夏朝,却被怀疑是假的

根据现在通俗认可的说法 , 中国有文字的最早朝代是商朝 , 文字是甲骨文 。再往前是夏朝 , 但夏朝到底是否存在 , 一直备受争议 , 因为没有文字、城市 , 难以证明其存在 。至于夏启的父亲大禹 , 是历史传说还是神话故事 , 争论也从未停过 。
直到一件文物的出现 , “大禹是人是神”和“夏朝是否存在”两大难题才得到解决 。
2002年 5月保利艺术博物馆收藏的一件具有历史和学术价值的国宝级文物 , 一经亮相 , 就震惊世界 , 这就是著名的“遂公盨” 。
先秦时代|3000年前的青铜器,上面文字证明大禹和夏朝,却被怀疑是假的
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先秦时代|3000年前的青铜器,上面文字证明大禹和夏朝,却被怀疑是假的】盨是商周时期的食器 , 与簋功能一样 , 用来盛放食物 。“遂公盨”是西周遂国(今山东宁阳西北)的国君“遂公”铸造的礼器 , 高11.8厘米 , 口径24.8厘米 , 重2.5千克 , 椭方形 , 有着兽首双耳 , 盖已经缺失 , 距今约3000年 。
“遂公盨”最大的价值在于其内部铭文 , 其铭文共有10行99字 , 为:天命禹敷土 , 随山浚川 , 乃差地设征 , 降民监德 , 乃自作配乡民 , 成父母 。生我王作臣 , 厥沫唯德 , 民好明德 , 寡顾在天下 。用厥邵绍好 , 益干懿德 , 康亡不懋 。孝友 , 讦明经齐 , 好祀无 。心好德 , 婚媾亦唯协 。天厘用考 , 神复用祓禄 , 永御于宁 。遂公曰:民唯克用兹德 , 亡诲 。
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其大意是说:上天让大禹布治下方土地 , 随山刻木作记号 , 疏通河水 , 治理水患 。再根据各处水土交贡纳赋 , 这样百姓就会安居乐业 。大禹有恩德 , 百姓要爱戴 , 上天生我为王 , 子民们都要学习 , 要孝敬父母 , 兄弟和睦 , 隆重祭祀 , 夫妻和谐 。这样上天就会赐福寿 , 国家也会长治久安 。作为遂国之主 , 我号召大家按德做事 , 不可怠慢 。
铭文中说到了大禹治水和为政以德 , 与几百年后的《尚书》《商颂》《逸周书》等记载的大禹治水完全一致 , 这也就是说 , 至迟在西周中早期 , 大禹治水就是个流传很广的事情了 。而且99个字之中 , 竟然6次提到“德” , 倡导人们和谐相处 , 在3000年前 , 实在是难得啊 。
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如果大禹存在 , 那么夏朝一定存在 , 即便不能直接证明 , 也能奠定证明夏朝存在的基础!一些专家如是说 。
不过 , 也有极少数专家提出质疑 。
网上有一篇帖子《从遂公盨的灸手可热看现代考古研究的隐忧》 , 就很犀利地指出:随机抽取一个铭文汇编 , 在14000字中 , “德”出现14次 , 概率只有0.1%;另外一个7500的铭文汇编中 , “德”出现九次 , 概率为0.12%;但是“遂公盨”中“德”字占6% , 这太离谱了!
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还有 , “遂公盨”来源于文物市场 , 但其本身“土锈上有明显席痕” , 说明肯定出土不久;此外 , 铭文在书法、内容、来源等方面存在疑点 , 也没有时间、地点 。而由于其能证明大禹和夏朝 , 正中一些学者之意 , 也会让这些人掉以轻心 。
由此可见 , “遂公盨”真伪性还需要考证 。
不过怀疑者只是极少数 , 大多数学者是认可的 。