“衍圣公”封号是如何承袭的?

“衍圣公”,这一封号始于公元1055年(北宋至和二年),宋仁宗赵祯改封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公,主持孔子祀事,其后世代沿袭至1935年(民国24年)。
但孔子后裔主管孔子祀事的封号并不是从宋代才有的。
“衍圣公”封号是如何承袭的?
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刘邦过鲁以太牢祀孔子,封孔腾为奉祀君
公元前478年(孔子去世的第二年),鲁哀公下令用孔子故居三间“因以为庙”,“岁时祭祀”,但当时奉祀并无固定专人,专主孔子祀事的封号是从西汉开始的。刘邦统一天下后,于“十二年十一月自淮过鲁,以太牢祀孔子”,并封孔子九代孙孔腾为“
奉祀君
”,但这一封号并不世袭。公元前43年(汉元帝永光元年),诏以孔子十三代孙
褒成君
孔霸以所食邑祀孔子,这是孔子后裔世袭爵位奉祀的开始。其后,由于战乱频繁,朝代更替,孔子子孙世袭时断时续,且封号世次混乱。自宋以后,才固定为“
衍圣公
”封号并得以世袭。
“衍圣公”的称号,历经宋、金、元、明、清、民国,这种世袭,一般是按照严格的宗法制度承袭的。父亲死后传位给嫡长子,依次代代递袭。但在历史上也出现过特殊情况,那就是衍圣公的
罢封

无嗣和南北宗之争

“衍圣公”封号是如何承袭的?
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孔府内现存最早的61代衍圣公孔弘绪衣冠像
罢封是对衍圣公过失的处罚,但这种处罚并不累及子孙,他们的嫡长子仍是下一代衍圣公的承袭者。衍圣公因过失罢封,历史上出现过两次。第一次是四十七代孙孔若蒙,于公元1098年(宋元符元年)坐事废封,改由其弟若虚袭封,四十八代衍圣公仍由孔若蒙的儿子孔端友承袭;另一次是六十一代孙孔弘绪于公元1469年(成化五年)因宫室逾制被劾夺爵,以其弟孔弘泰袭封,六十二代衍圣公则由孔弘绪的儿子孔闻韶承袭。孔若虚、孔弘泰虽曾袭封衍圣公,但不得将爵位传给自己的儿子。
衍圣公无嗣在历史上出现的次数较多。衍圣公没有嫡子可传庶子,嫡庶子皆无,就传给血缘关系最近的同族,一般是传给弟弟的后代。如四十八代衍圣公孔端友无子,就传给同父弟弟孔端操的儿子孔玠;七十二代衍圣公孔宪培无子,传位给二弟孔宪增的长子孔镕;五十一代衍圣公孔元措无子,传位给弟弟孔元綋的孙子孔浈;六十四代衍圣公孔尚贤无子,传位给从弟孔尚坦的儿子孔胤植等。衍圣公无子,也有传给弟弟的,如五十代衍圣公孔拯传位给弟弟孔搃,再由孔搃后代传下去。
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65代衍圣公孔胤植行乐图
关于南北宗之争,这里不再赘述了。还是参考一下《内孔与外孔,南宗与北宗:坎坷的孔氏家族发展史》吧。
公元1316年(元延祐二年),元仁宗罢黜孔思诚而以孔思晦袭封,授阶中议大夫。明太祖朱元璋承认元代所封衍圣公为正宗,清代满族贵族又承认明代所封衍圣公为正宗,所以,一直到七十七代孙孔德成,均系孔思晦的后代。
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孔德成就职“大成至圣先师奉祀官”
一部衍圣公承袭史,既是孔氏族人讳之莫深而广为纠结的历史,也是历朝历代统治者为维护其统治地位而力塑衍圣公所谓“正宗”的历史。衍圣公的废立、承袭,以及衍圣公们的所言所为,功过千秋,历史已盖棺定论。我们不能因此,而否认儒家学说的精髓,否定孔子思想的光辉。
“衍圣公”封号是如何承袭的?
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