生活中有烦恼的人都应该看看！

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禅通居士编语：
前两篇我们简单的说到了生活和宗教的关系与生活和信仰的关系，这一篇我们就来简单的讲讲第三篇：生活和烦恼的关系。
知苦当知集，道谛常熏习。
能灭诸生灭，安详住本际。
善法呈大众，善学用无穷。
世间烦恼相，即是菩提种。
人的生活方式千差万别，工农学商兵，三教和九流。生活的质量更是天地悬殊，有终日花天酒地而用之不竭者，也有一日一餐难以相继者。但唯有一样是共同拥有的——那就是烦恼。
烦恼与人如影随形，穷富尊卑无一例外。
正如释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山中对弥勒菩萨所说的那样：“世人薄俗。共诤不急之事。于此剧恶极苦之中。勤身营务以自给济。无尊无卑。无贫无富。少长男女共忧钱财。有无同然。忧思适等。屏营愁苦。累念积虑。为心走使无有安时。 ” 。
因世人浅薄庸俗故，无论穷富都在屏营愁苦。累念积虑。无车无房的想拥有，有车有房的想更好。没有事业想有事业，已有事业的想做大，已做大的怕破产。没有爱情的渴望爱情，得到爱情的怕他多情，多情又怕成绝情。有求不能得，因此生烦恼。

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佛说世人：“有田忧田。有宅忧宅。牛马六畜奴婢钱财衣食什物。复共忧之。重思累息忧念愁怖。横为非常水火盗贼怨家债主。焚漂劫夺消散磨灭。忧毒忪忪无有解时。结愤心中不离忧恼。心坚意固适无纵舍。 ”
现在的物质更是丰富了，有车有房有家用电器，有钱有卡有金银古玩。于是就时时刻刻的提心吊胆着，在家怕强盗，出门怕小偷。打雷怕损毁，交友怕算计，真是忧毒忪忪无有解时。得欲怕减损，因此有烦恼。
佛说：“或坐摧碎身亡命终。弃捐之去莫谁随者。尊贵豪富亦有斯患。忧惧万端勤苦若此” 。运里拥有上千万，命终带不走分毫。死去无所有，因此而烦恼。
佛说：“贫穷下劣困乏常无。无田亦忧欲有田。无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜奴婢钱财衣食什物。亦忧欲有之。适有一复少一。有是少是。思有齐等。适欲具有便复糜散。如是忧苦当复求索。不能得时思想无益。身心俱劳坐起不安。忧念相随勤苦若此。亦结众寒热与痛共俱。或时坐之终身夭命。不肯为善行道进德，寿终身死当独远去。有所趣向善恶之道莫能知者。 ”
佛在很多的地方都在时刻的提醒世人，在千变万化的生活中，不要忘记烦恼的存在。就如父母会经常提醒玩耍的孩子，小心车子，当心刀子，小心火焰，小心玻璃等等，以防止危险发生。其实烦恼不用提醒，因为世人几乎都生活在烦恼中。所以每个人对烦恼都有体验的，也都知道烦恼是痛苦的，是自己想远离的。只是因为没有办法解脱，只好被动的让烦恼来左右自己影响自己罢了。

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那么世人为什么会无法解脱烦恼呢？因为世人不知道烦恼在哪里，或者弄错了烦恼的所在处，所以无法解脱烦恼。比如我们想杀敌人，但又不知道敌人在哪里，或者弄错了敌人的所在地。那么我们一定无法如愿杀敌。
有人会说，不可能的，我怎么会不知道自己的烦恼在哪里呢，我很清楚，就是这件事让我头痛。就是朋友向我借钱这件事，让我很烦恼。我很清楚，烦恼就是在这件事上，或说烦恼就是这事，这事就是烦恼。