你能吞得下多少委屈，就能成就多大的格局高薪|评剧院|天津|启动|《革命家庭》|

原创作品，侵权必究常言道，匹夫见异，拔剑而起；君子报仇，十年不晚。一个人能不能忍受侮辱，是检验一个人是勇士还是懦夫的试金石。古往今来，真正的强者，都十分的能忍。唐代大诗人杜牧曾说过：忍过事堪喜，泰来忧胜无。忍，不是懦弱，不是退缩，而是一种懂得低头的智慧，是为了成就更好的自己。那么，一个人应该如何用忍提升自己的境界、放大自己的格局呢？

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第一、敢于忍辱，以存自身亚圣孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。意思是说，一切都是命运，顺应它就承受正常的命运，所以，知道命运的人，就不站在危墙之下。有时忍辱，不是因为胆小没脾气，而是想要将大事化小，小事化了，把矛盾，伤害和危险，降到最低。《史记》里有这样一则故事。淮阴有一群泼皮当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形单影只，于是当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。所有人都嘲笑韩信。如果当时他受不了胯下之辱，不仅不会有后来的建功立业。当时若与该屠夫辈搏斗，输了，他会丢性命；赢了，会招来牢狱之灾。武则天时代有个丞相叫娄师德。他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说：我担任丞相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了。这正是别人妒嫉的，你打算怎样对待这些人的妒嫉以求自免灾祸呢？娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说：从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也自己擦去，绝不叫你为我担忧。娄师德却说：人家向你吐唾沫，是对你恼怒。如果你将唾沫擦去，那不是违反了吐唾沫人的意愿了吗？别人会以为你在顶撞他，这只能使他更火，更会想方设法，置你于死地。所以，要是人家唾你，你就要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。当一个人连自己的安危，都无法得以保全时，逞再多的一时之能，也不过是匹夫之勇。愚笨之人只会争强好胜，最终会将自己置于险地。如果一个人连你自己都保护不好，何谈成就一番事业？

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第二、敢于忍挫，以计深远宋大大才子苏轼在《晁错论》里说到：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。真正能成大事的人，不会因一时的输赢，丢盔弃甲；也不会为了一时的成败，灰心丧气。项羽曾是一个攻无不克，战无不胜的大人物。他在二十四岁岁时就随叔父项伯起兵反秦，三年时间就自行分封了十八个诸侯王，一时风光无限，好不得意。他形容自己到：吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。但在垓下之战中，项王骑上马匹，带领八百将士，抵达乌江江边，因为觉得自己没有脸面去见江东父老，然后年仅三十一岁的他，就在江边自刎了。其实那时项羽并没有到山穷水尽的地步，只要他过了江东就有卷土重来的机会。但骁勇善战的项羽，无法接受自己一时的失败，于是最终不仅赔了美人，赔了江山，还赔上了自己的性命。小不忍，则乱大谋。越忍受不了挫折的人，心里并没有大的志向和目标，所以他很容易计较和纠缠于眼前的失意和落魄。但越能扛屈受挫的人，越能成大器。因为他们有相当的定力去实现远大的抱负，所以能忍辱负重，成就鸿鹄伟业。

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第三、敢于忍谤，放大格局生活中，我们难免会被人曲解，有时我们不辩，不驳，不做解释，并非因为心里有愧，而是一种大格局。《宋史·高防传》中有一则记载，高防曾任澶州防御史张从恩的判官。当时有一名军校叫段洪进，偷了官府的木材做家具，张从恩知道后很是气愤，就想杀了他。段洪进为保全自己，就作伪供说：这都是高防让我干的。张从恩向高防证实段洪进的话，高防承认了这件事，段洪进因此免于一死。很快，张从恩拿了一万钱、一匹马送给高防，打发他走了。高防平静地离去，始终不辩明自己的冤枉。而当初嫁祸于他的段洪进，知道此事后，感到良心不安，从此以后也决定悔过自新，重新做人。《遗教经》云：忍之为德，持戒苦行，所不能及。忍者无怨，必为人尊。”虽然我们常说，做人要清清白白，坦坦荡荡。但有时，在这个世上，并不是所有的事，都能在表象上呈现出真相。越是优秀的人，越能忍。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想要成就一番事业以及想要成功的的人，都要学会一个忍字。