三从四德、琴艺女红、读书学习，古代日本女性的“贤妻”标准连续|惊艳|大叔|胡子

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古代日本的文化形成深受中国古典文化的影响，儒家思想则成为日本文化的主流方面。在对于日本女性的教养方面，日本社会形成了与中国古代同中有异的社会风貌。古代的日本女子被要求遵从三从四德，服从社会礼法的规范，成为男权社会之下的顺从者。从总体上而言，日本古典女性需要从以下三个方面进行社会教养：思想上遵从三从四德，技能上掌握琴技以及女工，知识上学习了解日本本国文化。生活于男权思想阴影之下与中国古代女性相同的是，古典时期的日本女性也必须生活在男权的阴影之下，她们被要求遵守女性的职责，平日里在家中做一些简单的针线活，或者从事其它家务劳动，为以后的结婚生活打下基础，以方便更好地为未来的丈夫和儿子服务。

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她们从小所聆听的教诲就是要三从四德，对于他们生命中可以说最重要的三位男人父亲、丈夫以及儿子都必须完全服从，自己的一生全部都要为他们的幸福而付出。平安时代的很多女性都在家中长期居住，很少出门，为的就是能够深居简出，涵养德性。不过当时社会上也有一部分女性在宫廷之中担任官职，她们可以担任侍从女官等等职务，比如说源氏物语的作者紫式部青年时代就在皇宫中担任一些重要职务。从总体上而言，平安时代的日本女性，她们的思想受到了社会的严格规范，不允许她们逾越礼法的界限，她们必须在社会赋予她们的“牢笼”规则里面生活。

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精通琴技的重要性学习琴技是日本古代女性必须掌握的一项技能，而在古代中国对于女性的要求中，琴技似乎是可有可无的，古代日本社会对于女性的琴技提出了很多高的要求。一个尚未成年的女性在家中居住的时候应当认真学习弹琴的技法，熟悉琴谱，最好能够弹出优美的琴声，可以在众多女子中脱颖而出。为什么如此重视琴技有以下一些原因。在平安时代，男女之间的婚姻形式相当特殊，我们可以把它称之为走婚，男子与女子结婚之后，他们并不会生活在一起，而是由男子在夜晚的时候来到女方的家中过夜，早晨就很快地离开，这就是日本所谓的走婚，从现代的角度去理解，这似乎相当的落后。然而在平安时代这种走婚方式相当流行，男子可以今天到这位女子家中走婚，明天去另外一位女子家中走婚，以此类推。从这种婚姻制度我们也可以看出古代日本对于男性和女性要求的不一致，不平等相当突出。男子对所爱慕的女性就会采取走婚的交往方式。

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然而女性们大都深居简出，如何才能够让男子产生爱慕之情呢？这个时候琴技就相当重要了。当一位日本女性弹的琴曲声音非常优美，令人难以忘怀，就会引起路过男子的兴趣，这样对于女子婚姻大事的解决就显得相对容易一些，如果不善于弹琴且又无法外出，那么闺中女子的婚姻大事就成了一个问题。因为无法让外界的男子来知道她们的存在，了解她们。学习女工至于女工，在古代中国和日本对于女性都有这方面的要求，然而在现代这种要求似乎已经显得相当没有意义。没有出嫁的日本女子，她们常常会在家中进行纺织或者绣花等等劳作，这是社会对于她们的要求，而她们自己也乐在其中。这是日本古代女性所需要进行的教养，其中非常重要的一部分。尽管就如今来看，这种技能已经很不必要，然而在古代，成为家庭妇女之后的日本女人常常需要为家中的男子缝补衣服，因此掌握女工技巧是必不可少的。

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如果一个生活在古代的日本女性不熟悉女工或者刺绣出来的物件相当粗糙，那么就会引起旁人的非议，间接影响她的爱情与婚姻，最后可能会过得相当不幸福，这一切都像是多米诺骨牌一样，产生着巨大的效应。了解日本文化知识古代日本社会对于女性教养还有一个要求就是学习文化知识。在中国古代，人们的传统观念就是认为身为女性不应当学习知识，不应当了解文化，只要没有什么才华，没有什么能力，这反而就是女性的品德。俗语有言，女子无才，便是德。然而这一套说法却没有在日本实行。古代中国的这种价值观到现在已经显得相当落后，不过也有一定的社会原因，当一个女性相当有能力和才华，她就难以在单调的家庭之中生活，她会想到外面的世界去实现自己的价值，如果每个古代女性都是这种想法的话，那么男权社会秩序就会紊乱。