二十年后,再读鲁迅的《伤逝》,才明白全职太太的“悲哀”( 二 )


子君:从新女性倒回传统女性 涓生爱上子君 , 被子君感动 , 恰恰是因为子君的那句话:“我是我自己的 , 他们谁也没有干涉我的权利!”
他觉得这个女孩符合新女性的定义 , 有思想又独立 , 可遇而不可求 。
突破重重阻碍走到一起的恋人 , 真正过起日子来 , 却没有想象中那样轻松 。
涓生赚钱不多 , 子君没有工作 , 家里的布置很简单 , 筹来的钱不久就已经用去了大半 , 子君因此卖掉了她的金戒指和耳环 。
小夫妻似的日子不过三个星期 , 涓生就渐渐倦了 , 子君整天在家不是做饭就是收拾屋子 , 养了小鸡和小狗 , 还要时不时因为它们跟房东太太吵架 。
子君从新女性变成了俗气的家庭主妇 , 这让涓生无法接受 。
更让涓生无法接受的是 , 自己和子君之间已经渐渐没了共同语言 , 从前他们会为一件事情争论 , 会在闲暇时谈天说地 , 同居后子君眼里只有家务 , 根本没有时间谈天 , 就更别提读书和散步了 。
而涓生呢?虽然工作不如意 , 后面还失业了 , 但是心一直放在工作上 , 想办法写小说投稿赚 。
可以看出来 , 两个人的距离越来越远 , 与其说涓生的爱消失得太快 , 不如说是距离 , 让爱消失 。
子君是突破传统家庭束缚的新女性 , 在思想上她向往自由 , 渴望自由的生活 , 和自己能决定的爱情 。
但是一旦得到了这种自由 , 爱情进入家庭 , 变成了柴米油盐 , 子君再一次被束缚 。
从本质上来说 , 女性解放思想 , 并不是喊几句口号或者来一次大胆的离家出走 , 婚姻上的自由 , 并不是真正的解放思想 。
子君骨子里 , 依然赞同“男主外女主内”的婚姻模式 , 所以从大家庭的牢笼中逃出来走进新式小家庭 , 又很快倒回传统女性 。
二十年后,再读鲁迅的《伤逝》,才明白全职太太的“悲哀”
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涓生:进步青年的逃避和自私 涓生真的爱子君吗?还是爱她身上那股子新女性的特质?
涓生跟子君告白前 , 一个人排练了很多次 , 甚至想到被拒绝后的情形 。 但在一起后 , 这场表白却让涓生觉得羞耻和可笑 。
可以大胆猜测一下 , 对于进步青年来说 , 或许谈诗歌、谈文学、谈家庭专制 , 才能显得自己很进步 , 而爱情 , 始终太小家子气了 。
涓生是个清高、自负又没有什么担当的男人 。
他把对子君的态度变化用“爱情必须时时更新 , 生长 , 创造”来概括 , 为自己的薄情寻找了一个别人想反驳又无法反驳的借口 。
但实际上 , 他的没有担当和遇事喜欢逃避与他的“进步”比较 , 让人觉得可笑 。
和子君一起找房子 , 他觉得走在路上别人都在讥笑他;失业后 , 他自己心里没底不知道如何赚钱 , 见子君担忧 , 心里责怪她变得怯弱;生活越来越窘迫 , 他怪子君养的小狗跟他们抢吃的 , 日子才变得更难;怪子君和他在一起 , 要不是为了子君 , 他不会过成这样;冬天太冷看不进去书 , 他独自去图书馆蹭暖和气儿 , 丝毫不考虑子君……
这似乎 , 并不是个值得托付终身的人 。
说白了 , 涓生只爱自己 , 所以对子君的变化才会生出这么多嫌弃 。
正常的亲密关系中 , 两个人之间除了问题 , 坐下来沟通才能解决问题 , 涓生却只会选择逃避和在内心责怪子君 。
他的逃避让子君痛苦 , 这是子君离开他的最直接的原因 。
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子君的悲剧 , 给了我们什么启示?离开涓生的子君 , 又回到了那个传统大家庭中 , 对她来说 , 这无疑是一次失败的逃离 。
逃不开牢笼 , 逃开了发现只不过是从一个牢笼进入了另一个牢笼 , 兜兜转转 , 子君寻找新生的路走进了死胡同 。