东北人为何能纵横笑场和书坛( 二 ) 李清照

法国历史文化学派的奠基者丹纳说过，“自然界的结构在民族精神上留下印记”。地处“关外”这一特殊地理位置，历史上的东北民众在文化建构上较少受中原传统礼教的束缚，有相对于中原内地较为自由、自主的发展空间，在文化创造方面也呈现出大俗大雅之气。
一方面，东北人的日常语言没有太多的逻辑、理性，不考虑合不合乎语法、规矩和礼教，表达出对外界环境直接的体悟和感受，往往依照情绪自然表达，这使得东北方言极具特色，直白又幽默；另一方面，严酷的自然生存环境，迫使人来不及做那么多哲学上的思考，也使得东北普通民众不太强于理性思维，非常感性。

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（二人转是东北最著名的曲艺表演之一。图/视觉中国）
东北大秧歌也是这种文化的典型代表。锣鼓一响，唢呐一吹，村屯的气氛顿时被“炸”得火爆而热烈，人们心摇神荡，手脚难耐，跃跃欲试。东北秧歌多无规范，不追求形式，人物扮相随意。粗而不整的化装，朴拙而近于笨、生硬而近于板的动作，由心而生的憨厚笑靥，一切都颇具黑土地特点。
在宏大的文化背景中，东北人天生就具备了这样的幽默诙谐，东北的生活中也充满了喜剧性的色彩，这是生态区位作用于人类精神和文化上的种种印记和特点。
这一切都令人感慨，大美在民间，精英文化中的精致、典雅
是
美，民间大俗大雅之美，同样有震撼力。
（口述者江帆为中国民俗学会副会长，实习生曹宇悦对本文亦有贡献）