普利兹克奖中国首位得主王澍：设计不是为了消灭生活，更不是为了消灭文化( 二 ) 潍坊|少年|诵读|朗诵|胜歌|潍坊市|低薪

某种意义上，这些东西消失的时候，生活也在消失，文化也在消失。
这时候，你就会开始怀疑设计——设计是为了消灭文化吗？
从学术上来讨论的话，这其中其实存在一个悖论——所谓的现代设计，基本会在全球的任何一个地方，杀死它的地方文化，彻底消灭它的传统文化。
而这个悖论在中国的表现尤为明显。
我觉得中国在过去几十年内，有一个很强烈的状态，就是大家都想着改变——人民群众对改善生活、追求美好新生活有着强烈的愿望。
因此我们开始对现代化产生一种极端的原教旨主义的追求，对互联网、科学技术以及新出现的AI等等，都开始产生带有原教旨主义色彩的追求。
整个社会的这种狂热，让我觉得非常的有趣。

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王澍在活动现场
其实在中国古代，我们曾用自然的材料做出许多优美的设计，这些作品的质量和审美价值都是极高的。
而如今，我们完全放弃了自己已经达到的极高的审美，转而走了另一条路——我们称之为现代化设计。
对比之下，你会觉得这荒谬又可笑。
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设计的基点在哪里
我们的城市究竟丢失了什么东西？我们要如何找回来？我觉得很重要的是，我们要思考——我们设计的基点在哪里？
对我个人和我们工作室来说，这个基点是关于我们对自然的思考。
中国文化和全世界其他文化相比，最大的特点之一就是关于自然这个话题的讨论。这是我们文化的根源。

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21世纪初，北京建起了央视总部大楼这样的现代建筑，成为整个中国的象征。
而与此同时，我们工作室在杭州西湖边的太子湾公园内参加了一个国际雕塑展，第一次用夯土做了一件很小的作品。
这件作品我和我太太都参与其中，亲手去做。当时我太太怀着孕参与劳动，由于夯墙时太过投入，她甚至差点流产。但经历过后，她说——
“当你真正接触到这些作为材料的泥土，开始劳动时，你会发现你对中国自己文化的理解，发生了变化。”
因为中国文化，不是一个理论在先的文化，而是在实践中慢慢发展出来的。
所以中国文化下的建造，总是把材料作为第一考虑。不同的材料有着不同的做法，你要亲手去接触、去体验，你的整个意识才会发生变化。
这时候，所谓的设计才开始发生。

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所以，自然是我们设计的基点，或者说，新工作的原点。后来，我们便在杭州，建造了20万平米的中国美院象山校区。

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我们开始考虑，怎样把这种对自然的思考，在城市的大型公共建筑中表现出来。

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中国美院象山校区是一个建筑群，这个建筑群的密度极高，但建筑却全都被放在了校园的边界上，而校园中间的自然，被完完全全地留出来。

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这是人自己的一个选择，宁可人要住得挤一点、密一点，但是要把自然彻底地留出来。
所以如果现在你去校园的话，你会发现自然在那个地方是老大，人是次要的，包括建筑都不是最重要的。
03
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设计如何延续
对自然的思考，不应该仅仅在我们的作品中表现，我们还要把它引入教育，与作品平行。
我们要通过建筑设计的教育，去改变下一代对整个设计的意识与价值观。
因此中国美院建筑艺术学院的学生，整个本科从一年级到五年级，都会有类似夯土这类动手的课程，这是我们学院的特点。