杨绛：物欲横流的社会，人不痛苦也难( 二 ) 直言|陈岱孙|叶企孙|周培源|大师|国学

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首先要搞清楚一点——欲望，从不是一个负面词。它是中性词，结合语境而演化词义。欲望是操控人情绪的无形丝线，让人堕落、让人疯狂、也让人奋进、让人激昂。如果没有活得更好的欲望驱使，人类不会从茹毛饮血的原始社会发展到如今的文明。欲望本身没有对错之分，但产生的结果却可能有天壤之别。有欲望的是人，被欲望操纵的是物，能控制自己欲望的才叫人物。求而不得是人生常态，有些人胃口太大、自己却没这个能力去吃，那怨不得别人。有些人时运不济就开始自暴自弃，更是心理年龄低幼。求而不得的悔憾是每个人都要经历的，把它作为磨刀石、时时刻刻砥砺自己，终有一天能让自己强到不让这种悔憾再发生在自己身上。倘若沉溺于这种痛苦的情绪无法自拔、甚至走上歪路，那就是一脚踩空、深渊万丈。

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适从“人间不值得”，这话很多小年轻喜欢挂在嘴边，显得自己很颓很丧很酷。说来好笑，这话其实就跟“生而为人我很抱歉”一样被曲解和附会，并且太宰治从未以书面形式留下过这句话，你翻遍《人间失格》也找不到这句。人间不值得，本意要表达的并非厌世和消极的情绪，并非所谓人间太黑暗、不值得活下去。人间不值得，意思是人间已经是这样了，不值得你再去斤斤计较，不妨活得洒脱一点。

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一个信息爆炸的时代，真的可以剥夺一个人思考的能力。眼花缭乱的娱乐形式、物欲盛行诱发的普遍欲望膨胀，让人一下子对这个时代感到不适应，似乎不与其同流合污就会被毫不留情地碾碎。适从，是一种能力，更是一种修养，是如今的人们非常需要的品质。适从不是盲从、不是被迫适应，而是自己对社会的法则有着深刻的理解后，自己让自己活得舒服的一种方式。适者生存，被迫适应者往往活在生活的底端，而始终明晰自己的思想、即便在时代的浪潮汹涌中也不易其志，这类懂得适从之道的人才是所谓“上流精英”。人生在世，谁不痛苦？谁没经历过挫败、失去和彷徨？绝大多数人年少时都有着自己的理想和信念，被冷酷的现实无情击碎后，他们的心也随之死去，活成了没有追求、得过且过的傀儡，活成了自己曾经最讨厌的那种人。

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所谓适从，无非是陷入死地之后自己开辟一条生路。这当然要灵活的脑子，更重要的是坚逾金石的信念。他们经历得足够多、失败得足够多、想得足够多，但始终明白自己与身边那些失魂落魄者永不会同流合污，历经漫漫长夜，心中依旧活着那个熠熠闪光的少年。古人云赤子之心，当如是。在物欲横流的社会，人为什么会痛苦？因为没有心，没有那颗奋斗、追求、永远向上的心。

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遭受磨难的痛苦是暂时的，最终迎来曙光之刻的那一日都会淬炼成甘美的喜悦。茫茫人海，他们的痛苦来源于心里没有那一片“应许之地”，纵然成功、纵然致富，无岸可渡的痛苦却要延续到生命终结。几乎没人能以一己之力改变社会，但人人都有机会改变自己。适从，不盲目、有信念，大浪淘沙真金存。