将四大名著改为七大名著的话,《聊斋志异》能够在其中占有一席之地。
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这是本写鬼怪的文言短篇小说集,很多关于花妖狐媚和人的恋爱,比如现在大家熟知的宁采臣和聂小倩之间的人鬼之恋。《聊斋志异》之所以将笔墨放在鬼怪身上,去描述那些荒诞之事,是因为蒲松龄生活在一个荒诞的年代,经历了那些荒诞的事,这才写下这荒诞的文章。蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。他生于1640年6月5日,死于1715年2月25日,他的一生几乎都是处于康乾盛世这段时期。盛世怎么不去当官?让如此有才华的蒲松龄遗落民间,只能靠鬼怪故事为生。
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一、考取功名是蒲松龄父亲的梦想,儿子要争气!蒲氏不是名门望族,但也有鼓励读书的传统。蒲松龄的父亲叫蒲槃,从小就学习经史子集,无奈科举不利,只好弃儒经商,也赚了不少钱。蒲槃自己无奈经商,只能把金榜题名的希望寄托在自己的儿子身上。尤其是聪慧的三儿子蒲松龄,是他觉得最有希望的人。尽管家里每况愈下,蒲槃依旧竭尽所能地满足儿子们读书的需要,所以蒲松龄能踌躇满志地走上求仕之路。二、功名对蒲松龄来说触手可及,只能说鬼神不喜!蒲松龄的出生的时候,他的父亲蒲槃梦到一个病病歪歪的的和尚。蒲松龄自己也经常琢磨,自己是不是那病和尚转世,这才科举不顺。顺治十五年(1658),这是蒲松龄一生中最辉煌的时刻,县府道的考试中,他连夺三个第一,考中秀才,当时他才19岁。蒲松龄对主持道试的施闰章十分感激,后来在写书时,他主动将施闰章的断案故事成就写入《聊斋志异·胭脂》篇中。中秀才后,蒲松龄选择了在淄川清幽青云寺苦读,这也就不难想象聊斋很多故事都发生在寺庙里了,也怪不得最著名的人鬼之恋在那荒郊野寺之中。
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顺治十七年(1660)的乡试,蒲松龄在科考路上初尝败绩。康熙二年(1663),乡试,未中。康熙五年(1666),乡试,未中。落第之后,尽管心情沉重,蒲松龄依旧在科举道路上挣扎。可是后来多次参加乡试,依旧是未中。也许真的是为鬼神所不喜,满腹经纶的蒲松龄这才屡考屡败。根据前人记载,蒲松龄参加的乡试中,他的文章只有一次被送到主考官的面前。三、功名无望之后,蒲松龄拿起了荒诞之笔。蒲松龄很早就开始写鬼怪故事了,他的好友还劝说过记叙神怪故事没有什么好处,科举才是正途。他当时也只是猎奇心态,花了一些闲暇时间去涉猎。科举实在是无望后,蒲松龄也不甘心籍籍无名。正道走不通,那就走小道,写写鬼怪故事。蒲松龄出生在民间,深谙底层读书人之苦。他又与多名朝廷官员交好,担任过幕僚,深知官场之弊端。再加上四处游历,见识广阔。搜集到的奇闻异事,在蒲松龄笔下,那些荒诞离奇之事纷纷展现。
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可以说,靠着《聊斋志异》的491篇荒诞故事,蒲松龄的目的也达到了,留名千古!
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