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故宫里藏着一副诡异的画,里面藏着一个恐怖的故事。
和我们印象中的含蓄、儒雅不同,这幅画的魅力就在于它充满了恐怖与诡异色彩。
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这幅《骷髅幻戏图》出自于南宋画家李嵩之手,现藏于北京故宫博物院。 广东汇纵
画面中央是一个大骷髅席地而坐,用悬丝操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式——悬丝傀儡演出,整幅画诡异的根源就在这:操纵小骷髅的不是街头艺人,而是一个大骷髅。
在骷髅身旁有一副担子,担上放着草席、雨伞等日常物品,看样子是街头艺人漂泊在外的全部家当。
在大骷髅身后有一个给婴儿喂奶的妇人,是他的妻子。
画面右边,小孩子被小骷髅吸引过去,孩子身后的妇人伸出手好像下一秒就会把地上的孩子抱走,她担心孩子会遇到任何可能的危险。
供职于画院的李嵩是个异类。他出身贫寒,对于民间生活的熟悉出于天性,历经光宗、宁宗、理宗三朝,一直在宫廷画院任职,被尊之为“三朝老画师”,他也会将富有变化的用线,严谨、古雅的染色等院体画特色用在风俗画中。
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李嵩对于人体骨骼的了解极其精准。干练地刻画,生生打脸那些看不起古代绘画的人。谁说中国画人体不如西方写实?西方开始研究人体是在文艺复兴时期,南宋强悍的解剖、人体结构的认知水平比西方早了200多年。艺创网
这个骷髅,如果换成真人,那它就是一副再平常不过的市井风俗画,定格了艺人走街串巷给小孩子做表演的瞬间。李嵩故意把画面布局重心位置和精笔刻画都放在骷髅身上,意图是什么呢?
元代知名画家黄公望为这幅画作的题词《醉中天》,很好的提醒了我们:
题诗内容:没半点皮和肉,有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽,弄一个小样儿把冤家逗。识破个羞哪不羞?呆兀自五里已单堠。艺创商城
诗里说的“五里单堠”自然是指画中的城墙。里堠是宋代常见的道路标记,通常都在郊外。
所以黄公望认为李嵩这幅画,是表达民间艺人孤身一人,浪迹天涯,风餐露宿,惨到饿成白骨的惨剧。他是操纵手中的傀儡吗?恐怕是被生活所操纵吧?黄公望老先生说的对吗?
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【【艺创艺趣】故宫藏着一幅著名的“鬼画”,沉睡多年无人懂!】显然不对!
我们仔细看一下画面,大骷髅的衣服,薄纱透明,织造考究,和马王堆贵族墓葬出土的“素纱襌衣”有一拼!
人家不穷!
素纱襌衣,仅重49g,是西汉纺织技术巅峰作品,迄今无法复制。艺创商城
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而两位妇人和小孩呢? 艺创网
她们面态雍容华贵,体形略胖,衣着考究,插珠花带耳环,打扮时髦,活脱脱就是贵族啊!
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这几人可不穷!那么画作究竟要表达什么意思呢?
真相就是对死亡的思考。
有宋一代,历经战乱,靖康之耻,南宋苟安,天下纷争不断。今日苟存、不知明日死活,更是既荒谬又平常之事。
而此画,左右对称,左死右生,生死俱在一起。有人看到鬼,有人看到疑惑与阴谋,有人看到生死……
可贵的是,在距今约千年前,我国画家已经在艺术上有精细的探索和如此感人至深的人生感悟。
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