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“四风闸”，南宋抗金名将、豪放派词人辛弃疾的故里。村子不大，静卧在平畴万亩的平原上，一派肃穆。村子内外有几条干河道，河道上有闸口的影子；村北，小清河依旧缓缓不息地流着。据此，能隐约猜出村名的来历。此外，一点看不出这个村庄的特别之处，村口路旁的路牌：辛弃疾故里，提醒着人们，脚下的土地是曾经有过一段不寻常的经历的。然而现在，“寻常”却是它给我的最确实的感觉。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”眼前这个百多户人家的村庄，就是辛弃疾的故土家园了。《山东通志》载“辛弃疾故宅在四风闸。”宋高宗十年（公元1140年）辛弃疾就出生在这里。需要说明的是，那时的“四风闸”已经不是大宋的土地了。生逢乱世山河碎公元1127年，北宋钦宗靖康二年，金兵攻入开封，掳走徽钦二帝，灭亡北宋。康王赵构侥幸逃脱，仓促在河南商丘登基，南宋正式“粉墨登场”。1128年，赵构任命刘豫为济南知府，寄望他驻守黄河，阻挡金兵南下。谁知刘豫其人在学生时代就德行有亏，再说他对这个任命既不情又不愿，还有临阵脱逃的前科，用脚后跟去想这么重要的任命也是所用非人。果然，在金人威逼利诱下，刘豫没怎么犹豫就颠儿颠儿投降了，并设计斩杀了名将关胜，当起了金人的“儿皇帝”。事变骤起，居住在黄河岸边的人家一时陷入慌乱。像历史上所有的投降者一样，刘豫在面对金兵时畏之如虎，对待自己的百姓、同僚却是残忍异常。史载，当时的辛家世代为官，在四风闸是赫赫大户，举家南迁，一时间绝非易事。看着全家大大小小数十口，祖父辛赞权衡再三，只好放弃逃跑，暂附伪逆，委曲求全，以待他日。公元1140年（金熙宗天眷三年），阴云笼罩下的辛家迎来了一件大喜事——一个男孩降生了，久在压抑郁闷中的祖父辛赞给孩子起名“弃疾”。从后来辛赞对这个婴儿的用心抚养精心栽培来看，取这个名字时，他一定想起了汉朝那位“匈奴未灭，何以家为”的抗击匈奴的名将霍去病。“去病”“弃疾”，很显然，其中饱含着这位被逼无奈屈身事贼的老人的殷切期望。历史证明，他的期望没有落空，并且全部化作了抗御外侮救民水火的滔滔江水熊熊烈焰。壮怀激烈显身手徜徉在辛弃疾在“四风闸”的故居，想象着辛弃疾波澜壮阔丰富多彩的人生，不禁感慨万分——人只要坚持不甘平庸的心，就会创造出与众不同的人生。3岁丧父，饱学多识的祖父亲自抚养他。从小把他带在身边，启蒙教读，游宦各地，使他孩提时就接受了浓郁的传统文化的熏陶，也逐渐培养起了强烈的民族意识。14岁，在祖父的悉心教导下，辛弃疾乡试高中，并在当地崭露头角。后又拜名师潜心苦读，打下了坚实的学识基础。15岁、18岁，辛弃疾两次赴京考试，虽然都没有考中，但原本就没有考试欲望的辛弃疾却用心探听到了北国虚实，了解到了金兵的详情，为日后的起兵做好了准备。22岁，辛弃疾趁着金主完颜亮发兵南侵，在家乡变卖家产，安顿好族人，聚集2000余人揭竿而起。从此，他由一个心怀天下的书生，蜕变成一个救民水火、保家卫国的战士。同年，他审时度势，率领子弟兵投奔义军领袖耿京，并做出了只身连夜追杀叛贼和尚义端的壮举。23岁，他又干了一件大事，于“万军营中，只手擒叛逆，声振寰宇”。这段家喻户晓的英雄壮举，充分展现出了辛弃疾的有勇有谋胆识过人，也为他赢取了生前身后名。“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。”这是何等的壮烈、何等的英武，就连他本人晚年回想起来，也是意气风发豪气干云。可惜，南归成了他人生的转折点，往日的辉煌都成了酒后的回忆。南归后，辛弃疾历任地方官，在险象丛生的官场上，辗转腾挪，历尽沧桑。从淳熙元年（1174年）到九年（1182年）官职变更11次之多。南渡40年，在家赋闲20年。1207年，等到有机会真正执掌兵权全力抗敌时，他却已是日薄西山了。历史上，纵横疆场威震敌胆的战将灿若繁星，可很少有人像他有如此傲娇丰赡的文采；才高八斗文采风流的名士更是多如牛毛，可没人能拥有他那样只身闯敌营万里擒叛贼的英雄传奇。乡关何处是，烟波江上愁传统认知上，叶落，是要归根的；人老，也是最最思念着回归故土的。上中学时，很喜欢于右任先生的《望故乡》——“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。那时，虽年少识浅，却也常常为他感伤，因为多少明白，一个人离家越远，时间越久，思乡之情就会越是急切、浓重。这是人之常情。而在辛弃疾现存的600多首诗词里，很难找到有关思念故乡的诗句。除了慷慨激昂壮志豪情，除了英雄末路报国无门，辛公的诗词里面虽也有清风、明月、花前、月下，但绝少提到家乡、故土、乡亲、父老。“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”凡英雄所见略同。辛弃疾一生也是以气节自负、以功业自诩，他几十年都在追求抗战复国，毕生的愿望就是有朝一日，能以胜利者的身份，将自己的枯骨埋葬在祖父的坟茔旁，墓碑之上，能刻有遒劲的“大宋”二字。英雄的使命就是要为家国民族奋斗一生，而辛弃疾的这种英雄使命感更加强烈，即便是在失意落魄时，他也不曾有丝毫的动摇。理想很丰满，现实很骨感！“醉里且贪欢笑”“万事云烟忽过。”那个一手把他抚养拉扯大的老人的坟茔还静卧在北方的故土上。但是，南渡以来，几十年宦海沉浮，如履薄冰，换来的却是大计落空、连番失望。“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”，抗金复国光复家园，真好似一场春秋大梦！这应是他晚年最痛心最彻底的醒悟。更吹落，星如雨。蓦然回首，他在灯火阑珊处走马灯似的官职调动，忽冷忽热的朝廷态度，“风闻言事”的言官淫威四布，很多时候，让贴着“归正人”标签的辛弃疾，战战兢兢，无所适从。“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”当辛弃疾戴着斗笠，行走在田间地头，“乃翁依旧管些儿，管竹管山管水”时，他终于发现内心深处自己是钟情于那些普通人的纯粹的快乐的。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”“带湖”“瓢泉”，就像当年黄州郊外的东坡热情四溢接纳了苏轼，它们一样敞开温暖的胸怀拥抱了辛弃疾。于是，他自号“稼轩”。其实，这才是他对自己的一次最直接最彻底的认识。从此，他乡代替了梦里的家园，做了他的“故乡”，然而，我还是偏执认为此“故乡”非彼“故乡”。实际上，也真没有太大的意思。最应该的，学学苏轼，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”南宋宁宗开禧三年（1207年）秋季，前枢密院都承旨辛弃疾病死，死前大呼“杀贼”数声，时年68岁。7年前，在好朋友宋朝理学集大成者朱熹去世时，辛弃疾慨然写道，“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”此刻，站在“四风闸”辛弃疾故居里的他的塑像前，感觉辛公虽去，亦是“凛凛犹生”。