品读｜谢天开：恍惚之中的洞见——读《知·道——石窟里的中国道教》( 二 ) 玉帝|民间|异人|沦落|姜子牙|房梁|老年

《知·道——石窟里的中国道教》是一部中国西南道教历史文化指南。可观、可游、可考，可思，可悟，图像与文字互证，文献与考察互证是其特质。在这部书中，著者多引用日本、美国诸博物馆馆藏，将文字的道教历史文化，辅以图像的互证与解读。在建设与毁坏的年代，存有一种悲情的使命意识。
石窟作为物态文化，自它们诞生之日起，就始终遭受着自然风雨的浸湿漫漶。然而，自然的风化是缓慢的，而无知性的毁坏，建设性的破坏，才是人祸大于天灾的焦虑忧心：
——四川省广元剑阁县沙溪坝石窟的短暂呈现后，又被掩埋；
——山西省太原市龙山石窟头像大多被盗割、损毁；
……
然而，在悲叹中，也有惊喜与意外发现：
距离成都不过一小时多车程，四川仁寿县高家乡鹰头村真人龛石窟，被誉为“岩壁上的《八十七神仙卷》”，这是一个在史无前例的浩劫中有民间故事的地方。萧易对此经过详细的田野调查后，对这座中国盛唐时期的石窟致以崇高的敬意，他记述道：“在场所有人都震惊了，类似造像在中国从未出现过，其保存完好程度、艺术价值也极为罕见，堪称孤品。”对开凿石窟的供养人们报以温情，对昨天与今天保护着石窟的人们报以敬意。
这又是一部学术解析与文学描叙相结合的中国道教历史文化读本。道教诸神的起源、道教的教义、道教的史实、道教的逸闻……曾为《中国国家地理》《南方周末》的专栏撰稿人，萧易另一身份为作家。他以跨界写作的姿态，希冀为学术探讨与民间阅读搭建一座桥梁。
造像的审美欣赏，碑文的学术辨析，石窟的逸闻，受访者的口述……萧易对于相关道教历史文化的文学性描述，不仅仅消除了以往繁芜与艰涩的阅读困扰，而且始终呈现出这样的一个总的学术构架：在中国文化史上，于制度文化层上、于物态文化层上、于行为方式文化层上、于心态（价值、审美与思维方式）层上，从来都是本土的宗教与外来的宗教并存，并互相影响，又不断递降普及于俗世，最终成为中国百姓的生活方式。
《知·道——石窟里的中国道教》以纸为媒，以文为述，以图为证，已然为中国西南道教历史文化建立起了一座可以移动的纸上石窟。
书名：《知·道——石窟里的中国道教》作者：萧易出版社：广西师范大学出版社
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