《重建吴江松陵书院记》:“故数文物之邦,必曰东南。”中国上下五千年的文明,直到今天,所留存下来的文物是数不胜数。而后世的考古专家想要研究古代社会,大多数时候也是通过这些留存下来的文物与宝藏,才能够对当时那些年代有一个基础的了解。而在古代社会,在君主权力达到最高峰时,有无数的君王到了自己的晚年时期,就开始害怕死亡,毕竟权力的诱惑实在太大,很难有人能够割舍得掉。当年秦始皇寻求长生不老之术,到了今天还在被所有人谈论。
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其实最早从春秋战国时期开始,国家与社会保存下来的文物,已经大多数的从地上转到了地下。这个意思其实也就是形成了厚葬的风气,现在的人经常挂在嘴边的一句话,或许是“生不带来,死不带去”,然而在那个社会,君主所认为与追求的都是希望能够将自己在位时的辉煌与荣誉,尽可能的带到地底下,而这所体现出来的就是一系列的文物成为了陪葬品。
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随着君主的墓葬越来越盛大,盗墓这个行业也随之兴起。尤其是在贫困艰难的时代,如果能够成功的挖掘到一个帝王墓葬,可以说全家人一辈子的吃穿生活都不用发愁。因此,盗墓以及文物的买卖也越发的盛行。而在盗墓盛行的当时,却有这样的一个人,并没有被自己所拿到的宝物蒙蔽双眼,反而一次又一次的拒绝诱惑。
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在1982年的小满当天,曾发生过这样的一件事,来自河南登封县的小伙在山上发现了一个铜片。不过,此铜片非彼铜片,因为它最后被证实是黄金。1982年的5月21日,这位来自河南登封县的小伙屈西怀,在完成了大队的工作之后,与其他的年轻伙伴一同留在山上,准备玩当地非常有名的一个游戏。而就在玩游戏的期间,屈西怀注意到有一个大石头的缝隙当中,似乎藏着极为奇特的东西。出于年轻人的好奇,屈西怀将自己的手探入到了石头的缝隙当中,最后掏出了这个奇特的东西,那就是布满了灰尘的铜片。当时,屈西怀还不知这为何物,因此最后送到了村支书的家里,让村支书帮忙查看。而在村支书的猜测下,屈西怀所拿到的铜片,应该并不是真正的铜片,而是金片。
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在19世纪80年代,能够拥有一粒小小的黄金,就足够引起轰动,更何况屈西怀所拿到的金片,分量并不小,因此这个消息也不翼而飞,引来了不少人的观望。当时,屈西怀得到金片的消息越传越远,甚至还有文物贩子不远万里而来,就为了能够收购这块金片。或许是文物贩子看出了这块金片的价值所在,居然给屈西怀开出了10万的收购费。10万块钱就算在今天也不是个小数目,就更加别提吃不饱穿不暖的80年代了。
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然而,屈西怀并没有如同人们所想的那样结束这桩交易,反而婉拒了10万收购。尽管文物贩子曾多次来到屈西怀的家中,希望屈西怀能够忍痛割爱,并且一次又一次的不断退让,抬高了金片的价格,但是屈西怀还是不为所动。其实屈西怀之所以如此,并不是因为他不满意文物贩子所开出的价格,而是他认为这块他所发现的金片,并不是他自己的东西,而是国家所有,因此他不能擅作主张。
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后来,在文物贩子多次的叨扰之下,屈西怀认为这样将晶片一直放在家中也不是长久的事情,最后主动上交国家。对于这块金片的后续,想必所有人都非常清楚,主动上交国家成为了一级国宝。因为这并不是普通的金片,而是关于中国古代第1位女皇帝武则天的事迹金简。屈西怀的主动上交,让考古学家对于武则天有了更多的认识,也为其他的人做出了一个好的榜样。无论是谁,在文物保护的这条路上,都是义不容辞的。参考文献:《重建吴江松陵书院记》
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