在临近中秋的夜晚，南宋状元扣舷独啸，不知今夕何夕脸儿|头儿|金满|婚俗|媒人|临清

北宋灭亡之后，赵构建立南宋，南宋偏安一隅，长期被北方政权压制，朝中主和得势，故而南宋与金国的战争少有获胜，我们读南宋诗人、词人的作品，大多都能从中能读到他们心中的愤愤之情。

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那年，虞允文指挥三军大破南侵的金帝完颜亮，使得金军南渡的计划破灭。时任抚州知州的张孝祥听说此次采石矶大捷之后，喜不自胜，作了一首《水调歌头·闻采石矶战胜》记录这次大胜，成为南宋词史上罕见的一首“喜词”、“快词”。张孝祥是唐代诗人张籍之七世孙，为人聪明，23岁就高中状元，却因不愿意投靠秦桧，仕途不顺，幸而秦桧死得及时，他的人生才得以改变。其实，张孝祥一生作品颇多，有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世，很多人都知道苏轼与辛弃疾是宋词豪放派代表人物，殊不知张孝祥也是豪放派代表人物，他上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，怎可忽略？

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南宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因为同僚向皇帝进谗言被罢免，他从哪就职地静江府（今广西省桂林市）前往下一个就职地潭州（今湖南省长沙市），中途路过岳阳，当时临近中秋，张孝祥来到洞庭湖，看到眼前美景，忍不住写下一首《念奴娇·过洞庭》：洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

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上片，开头第一句直接点名地点“洞庭湖”与时间“近中秋”，眼前的青草与湖水相连，仿佛两湖汇聚，“更无一点风色”，张孝祥看到的洞庭湖是那样的安静。“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，湖面如镜，明净光洁三万顷，张孝祥多想在洞庭湖上驾一叶扁舟，让洞庭湖所有景致都供他享用，其豪迈气概，可见一斑。“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，水天辉映，一片晶莹，月光照在湖面上，好像那月亮愿意将自己的光辉分一部分给洞庭湖，上下明亮澄澈，如在玻璃世界中，不见一点浑浊，张孝祥的内心何尝不是如此，光明磊落、坦坦荡荡、表里如一。“悠然心会，妙处难与君说”，澄澈的洞庭湖，内心澄澈的张孝祥，物与人如此一致，显得那样的自然与和谐，这样的美妙体验，只有身临其境才能知之。

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上片写景转入抒情，下片则重于抒情，进一步表明自己内心的澄澈。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，想当初自己在广南西路（总体来说大致相当于今之广西壮族自治区）为官期间，虽为一方官长，无人干涉，但是自己行得正坐得直，心怀坦荡，问心无愧，为自己被诬陷一事表示深深的不满。\n \n“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”，而今被免职，不免觉得周遭的环境都带着萧条与冷落，但是自己心是热的，处境艰难却心胸坦荡，在这洞庭湖上泛舟，心神也不会激荡。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”，以长江之水为酒，以北斗为樽，请万物为宾客，一起畅饮，自己拍打着船舷，独自高歌，完全沉醉其中，忘记了这是一个什么样的日子。从这丝毫看不出他是一个被罢官的人，气派如此大，胸中如此自信。

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很多人曾把这首词与苏轼的《水调歌头》相提并论，认为张孝祥的这首佳作虽与苏轼作品的写作手法、写作角度不同，但是那种豪放的精神与气概，极其接近，王闿运曾说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”。