尼采：一个腐败的社会一般有哪些特征？( 二 ) 八大|信佛|柳宗元|佛学|佛教徒

虚掷生命，无论在哪个人生阶段都是可耻的事情。人的生命只有一次，像是没有存档读档的Rouge-like，一切都是随机而没有重头再来的机会。把自己人生中最宝贵的时光浪费在刷视频、逛淘宝、追明星这类七老八十岁时依旧能做的事情上，毫无意义和贡献的一生的缩影可以想见。
少年强则国强，青少年思想的纠正和规范刻不容缓。我们谁都不希望看到尼采所描述的那个时代：“悲剧无处不在上演，伟大的爱与恨层出不穷，知识的烈焰只面对上帝。”

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赞颂腐朽、讴歌黑暗
尼采所说的第三个特征，就是人们惯于认为腐败时代较为温和，相对古时自信而强盛的时代而言不再那么残酷，似乎这能对责备成见和衰落作出补偿。当腐朽时代能被容忍、能被原谅、能被赞颂，那么只能说明一点——比第一条更要命的一点，那就是人民的集体堕落。
第一条中民族信仰的衰微来源于其与人民更为进步的思想之间的脱节，而这里更要命的是人们沉浸于这个腐朽的时代，民族信仰与人民集体一同坠入泥潭。这是一个时代即将迎来终结的前兆，人们习惯了这个黑暗的世道，同化成活在黑暗里的生物。
他们对彼此都是苛酷的，哪怕微不足道的行为、哪怕言语、哪怕眼神，都在极尽所能对彼此造成折磨、传达着恶意。不信任、诽谤、袖手旁观、落井下石，是这个黑暗时代人们最惯常的伎俩。

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联想鲁迅先生的作品，他塑造得最成功的群像，就是这么一批“看客”。看热闹、看笑话、看义士被砍头还去买人血馒头、看凄惨悲苦者还不忘挖苦嘲讽两句。
他们是蓝皮阿五、是红鼻子老拱、是咸亨酒馆的酒客、是茶馆老板老栓，他们身处这个即将迎来末路的时代，却深谙容身之道。他们是腐败时代的受害者。他们更是腐败时代的造就者。
人们都处在密不透风的铁屋子里，即将由昏睡而转入死灭，此时振臂高呼者，往往会被昏昧的人群按倒。
鲁迅一生刀笔风骨，就想着把这铁屋子撬开一角，让新鲜的自由的空气涌入这里，唤醒更多的人。所幸，他做到了。

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暴君相争、活在眼前
尼采所总结的腐败的时代的最后一个特征，就是当道德衰落时，人们争相掠夺利益，成为“暴君”，而最终会有一个凯撒式的暴君横扫六合，将所有的利益收入囊中。
社会里充斥着背叛和堕落，人们不再寄希望于未来，而是想尽办法活在眼下，一切欺诈、一切暴力，在所不惜。发展到这一阶段已经是无可救药的时代了，旧世界只能在火中被焚毁，由着新秩序取而代之。
说到底，这一阶段的社会利益至上，为了一己私利可以出卖任何人、付出任何代价，包括自己。没有人考虑未来、因为活在眼下是最重要，也是唯一要紧的事情。整个社会不考虑明天、看不到明天，秩序荡然无存，俨然是末世的狂欢。

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现实中很难找到具体的实例，因为这种状态是这个社会终结前维持不长的一段时期，如果要举例那不妨借鉴《小丑》中的哥谭市。
富豪被当街枪杀、警察被犯罪集团贿赂、一个生活底层的男人在累积日久的不幸中击碎一切的规则和底线，成为引燃这个城市的第一把火。
暴君相争、活在眼前，是任何时代谢幕演出的请柬。