清代为什么流放宁古塔最为残酷？档案揭示令人毛骨悚然的真实往事( 二 ) 杨过|武功|后人|喊声

文章插图
流放文人在承受着巨大的心理落差的同时，遭受着极端气候的折磨。宁古塔“雪深丈余，其寒令人不能受” ，其族人常常“栖身于大路之旁，寒威透体”卜魁戍所的生活条件比宁古塔更加恶劣，常常“躬自灸炕，坐荆棘风雪中”，本是江东望族的方氏家族，却也只能“扫马通薪。极其艰苦严寒的流放环境，让这些南方文人体会到了精神以外的巨大痛处，这也成了清代流放黑龙江创造历史上流放遭遇的最惨最极端的一个时期。能够回到江南故土是所有流放者的最大心愿，然而故乡已经物是人非。在强大命运安排面前，有些文人只能选择适应，不然就是只有死路一条。少部分的流放文人可自谋生路、也有一些人为适应战略需要被编入官庄、水师营中，情节严重重者发遣为奴，成为奴人犯。流放文人因其身份的特殊，如非特殊定罪，大多可以“各就本人所长”在当地地保的监管下，“文人富则学为贾，贫而能通满语则代人贾，所谓掌柜者也。贫而不通满语则为人师。”其家眷族属通技艺者，也可为人幕僚、从医为生、为商经营、事耕种。即使多年后归乡，家族也早已败落，过着惨淡的生活。本出身贵胄号，称云麓老人的方拱乾晚年衰败，在赎还后，“既老且贫，无家可归”，只能流落扬州以卖字为生。得友人资助得以赦归的吴兆骞，归京后也在贫困中病逝。有的流放文人的后代为了实现先人能够回到老家的夙愿，最后只能将遗骨抱回故乡埋葬。

文章插图
康熙时期的诗人丁介曾对此形容说：“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。这种悲情到了顾贞观把自己的旧有吴兆骞从黑龙江救出来发挥到了极致。为了挽救朋友，顾贞观几乎是倾家荡产最后才将门路搭到太傅明珠儿子纳兰容若这里。当纳兰容若都觉得此事难办时，顾贞观将他与吴兆骞的《金缕曲》给他看，纳兰容若被这种真正的友情所感动，两首词让人读了简直同侧心扉，为之泪下：“子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手！冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。”兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”

文章插图
纳兰容若读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不应再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期好吗？纳兰容若擦着眼泪点了点头。《余秋雨流放者土地》在明珠之子纳兰性德，顾贞观、徐乾学、徐元文、宋德宜等人的积极努力与出资扶助，最终以认修纳金。于康熙二十年（1681年）得以“复归本土”，结束了长达 23 年的流放生涯。晚年的吴兆骞，虽赦归还京但多年的流配生活使其贫病交加，也如方拱乾般，生活拮据。生活状况也与在戍所时，教徒授业，于友人附和对诗，受到的优待和照顾受相差甚远。回京后仅三年就去世了。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来