文物造假这件事情,在历史上是由来已久,无论是我们国家还是其他国家,文物造假的例子不在少数。甚至在某一段时间里,文物造假一度泛滥,形成了一条完整的产业链,从生产到鉴定到脱销,全部是假冒的。很多人在收藏古代文物的时候,一旦不小心,就会买到假货,谁也不想自己花了大笔钱买到的东西是假的,一不小心,财宝两空。所以收藏的时候,最值得注意的,就是看花要收藏的物品是不是假的,尤其在古董越来越之前的今天。
【流失民间的晋朝书法,故宫2200万“公费”买下后,被质疑文物造假】
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新世纪以来,中国古代书法遗珠受到越来越多的关注,尤其是最近的十几年,在各大拍卖场上,古代书法家的书法作品越发拍出高价,就连真假未定的《砥柱铭》也排出了4.3亿元的天价。书法作品的伪造或是临摹制作,从古代就已经存在了,比如王羲之的《兰亭序》,现今存在的,是后人的临摹之作,真迹因为种种原因,早就已经消失在历史上了。收藏家不注意,倒是有可能被欺骗,可像故宫这样的机构,居然也会买下造假的文物,这倒是罕见了。
流失民间的晋朝书法
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自汉字产生以来,我国就形成了各种各样流派的书法,书法也成为了我国的优秀的传统文化之一,也是展现中国文字美的艺术表现形式。不过说起我国古代的书法大师,人们首先想到的就是王羲之、米芾等人,而在我国的历史上,还有很多书法作品也相当的优秀,只不过不像那些大家那样有很高的名声。索靖是晋代著名的书法家,少年就又出群之才,以章草名动一时,在中国的书法史上拥有很高的地位,史评将其和王羲之、王献之放在一起,为“不相上下”。索靖最著名的作品是《出师颂》,这也是他仅存的孤品,近代以后,在民间流传有序。
故宫2200万“公费”买下《出师颂》
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2003年,故宫定向购买了《出师颂》,不过这一消息在当时遭到了很多报刊和杂志的反对。反对的原因是因为故宫动用了国家的大批资金,不经公开便将《出师颂》买下,有的人就怀疑,其中是不是有什么猫腻,再联想到之前购买的《研山铭》,便有人提出了疑问。这场争论很快就变得十分的激烈,简单来说,就是故宫花了2200万,“公费”买下了《出师颂》,且事先并未公式,而是买下之后才告诉世人。那《出师颂》是否值得购买,又是否值这么多的钱,经手人是不是干净的,这种种的疑问将争论进一步深化了。
《出师颂》被质疑文物造假
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2005年,《书法》杂志的第二期刊登了一篇文章,质疑《出师颂》并非索靖的真迹,而是后人的临摹制作,甚至有可能是仿制的。在此之前,故宫购买《研山铭》是已经被质疑过,《研山铭》并非真迹,这一次对于《出师颂》的质疑,无疑是给故宫的专家投下了另外的一颗炸弹。故宫后来承认,《出师颂》为“隋人书”,并非真迹;这样一来,拍卖公司当时打着“索靖书”的名义进行宣传,已经侵犯了某些权利。更重要的是,在质疑《出师颂》真假的文章中,专家质疑,《出师颂》甚至都不是“隋人书”,而是明代中后期书画商贾们伪造的假货。
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这样一来,故宫所说的隋人作品比较珍贵,就成为了笑话,不是索靖真迹,也不是隋人所写,而是人家伪造的假货,故宫却花了2200万买下。而且这两千多万出自纳税人的钱,买的是假货,就必须给出一个交代,而不是装聋作哑。质疑造假的专家也给出了大量的佐证材料,反驳故宫专家的三条收购理由。若是一般的收藏家,买到了假货,亏的是自己的钱,而故宫还会犯下了这样的错误,实在有些令人生疑了,在这件事情并非个例的情况下,故宫确实要给出一个交代,做出一个权威的官方结论,不然就是将民众不放在眼中,也让世人贻笑。
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