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无论哪个群体，一旦有了纠纷，总有人和稀泥：算了，人家一个弱势，已经这样了，你一个有工作的，赔点钱，息事宁人吧，还是大局为重，和谐要紧。 各种次第，谁人能解得明了？
且不说“不是老人变坏了，而是坏人变老了”的调侃，事件的背后是深深的忧虑和深思，有几千年文明传承的人们，道德沦丧至如此境界，原因何在？
这个世界，只有好人在凭良知遵守社会公德， 破坏规矩的坏人，反而无耻的要尊严，要尊重； 伪道德婊们，在“悲天悯人”地强调对弱势群体的关心；更有 “地方贤达”，甚至是村干部，广泛发动群众，熟练地进行医闹、校闹、拆迁闹，反正我是弱者，反正我是老人……如此一来，公民的良知，社会的功德逐渐滑坡，道德底线一泻千里一发而不可收拾！

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三、 举直错诸枉，则民服观星空，斗转星移，日月交替。 察人世，强弱互换，仰俯相杂。 世间事，以人心人性最为复杂，如果人没有了羞耻心，没有了自我要求的能力，也就没有了善心、善意和善行。如果能用“德”来引导人，用“礼”来整齐人，人人心中就会认识到违背道德是耻辱，自然也会“见贤思齐”。人的德行修养，情感态度价值观的形成，离不开道德的教化，离不开社会风气的潜移默化。
长远来说，青少年时期的道德培养不可缺席，因此“系好人生的第一粒扣子”就有了非同寻常的意义。我们为师者为父母者为人尊者确实要下大功夫，用以身作则来对其教化约束整齐，从而保证社会主义接班人的根正苗红，此所谓师者之教化。
一个团队如果能选拔重用有德行的贤德的人，不让奸者当道，不让小人得势，那么这个团队就会风清气朗，行事自然“不令而行”，这是团队的引领。

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但社会弘扬真善美坚守正义，保持民风的高尚更为重要。如果社会崇尚利益，那就会有不择手段的争抢掠夺，甚至血腥厮杀，就有了“为富不仁”“少不更事”“为老不尊”，如果社会崇尚道德礼仪， “导之以德，齐之以礼，有耻且格。”人就会懂得“为人也孝悌”“君子无争”，也就少了许多“犯上作乱无礼之争”，此所谓社会风尚的引领。
一个人，不以善小而不为，不以恶小而为之。《大学》中讲，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”不管社会价值如何多元，守正无邪，不把“德行”挂在嘴上，而是用“以身作则”来践行，这就是“上德不德，是以有德”！
当然社会风气的形成也不能完全靠“以德报怨”来约束实现，一定程度上还要靠规矩制度甚至是法律来约束。
好在有“电梯吸烟猝死案”，二审判定“劝阻无罪”，总算是重塑社会道德，公共精神席卷全国，让人呼吸到清新明朗之气息。好的制度能让坏人干不了坏事，不好的制度会让好人变坏，无需讨论人性本善还是本恶，似乎也只有“用制度激发你性格中天使的一面，用制度威慑你恶魔的一面”，才能让人性的阴暗无处发挥，才能彰显出人性的光芒。

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