【孔子箴言故事】修得正身——毋意、毋必、毋固、毋我祸水|姜黎|王思|精彩内容|古言|快穿|中

【【孔子箴言故事】修得正身——毋意、毋必、毋固、毋我】

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《论语·子罕》中记孔子自己认为应该坚决杜绝四种不良倾向——“毋意、毋必、毋固、毋我”。即不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。这些毛病，都应该杜绝、去掉。春秋时的宋襄公就是这么一个人。周朝初年，将微子封到宋国，是公爵，地位很高，但国力不强。春秋时期的宋襄公也要仿效齐桓公称霸。办法是也要召集诸侯会盟，他的庶兄公子目夷力劝他不要这做做，他就是不听，结果不但会盟未成，自己反被楚国捉去。楚成王为了政治上取得主动权，又主动把他放了。

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过了一段时间，宋襄公要打楚国的邻国郑国，大臣们说兵力不足，没准备好，不要打。宋襄公却说“打仗主要靠仁义，不全靠武力。我军是仁义之师，我们打仗是正义的。这一仗我们定能取胜。”宋军打进郑国，却被楚国包围，号称“仁义之师”的宋军赶忙撤回。后面追赶的楚军，已到泓水对岸。楚、宋两军在泓水一带作战。在楚军渡河时，目夷君说“乘楚军渡河的机会攻击他们。”宋襄公说“我不能乘人不备打人家，要讲仁义。”楚军过了河、目夷君又劝他“乘着楚军立足未稳，快快出兵攻打。”宋襄公仍认为仁义之师不该打人家没准备好的队伍。等到楚军一切准备好，两军对阵时，宋军抵不过楚军，只好且战且退，宋襄公腿上被楚军射中一箭，只得忍着伤痛，退出了重围。宋襄公回到国内，很多大臣抱怨他固执，迂腐，他却说：“打仗要讲仁义，我们虽然战败了，也是仁义之师啊。”一面说，一面想：为什么楚国打仗这么不讲道理，不讲仁义呢？越想越气，加上受了箭伤，第二年夏天便死去了。这位宋襄公，毛泽东同志称他为“蠢猪式的军事家”，其表现正好是孔子所反对的“固”与“我”。

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时事造英雄，不是英雄造时事，英雄不能造时事。客观世界要求一个人能做什么，而不是一个人凭着主观愿望为所欲为，这就是孔子提倡的四“毋”。那种不顾客观现实，单凭主观愿望。以个人为中心，听不进一点不同意见的人，往往盲目乐观，错误估计形势，到头来会吃大亏。历史与现实中的“宋襄公”还不少，人们应牢记孔子四“毋”的教导啊！

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