三次寻求帮助后,他把经文卖给了外国,余秋雨批评他是历史罪人( 二 )


无奈的现实,卖文物
 三次寻求帮助后,他把经文卖给了外国,余秋雨批评他是历史罪人
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三次寻求帮助后,他把经文卖给了外国,余秋雨批评他是历史罪人】国内局势逐渐不稳定,在海上,帝国从远处威胁着这个国家,在国内,一切力量都占据了一方,冲突的发生甚至变得正常。一位来自遥远国家的学者来到敦煌莫高窟,在别人的介绍下,他认识了莫高窟守经人王元禄,这位学者是国际敦煌研究开山鼻祖之一,即英国著名学者斯坦因。
当斯坦因听说莫高窟里有经文时,他用一些极其不光彩的手段欺骗了当时的守经人王元禄,花了40马蹄银买走买了这些无价的经文。
斯坦因从敦煌莫高窟取走大量经文的事实流传开来,一些国际学者相继来到敦煌,从莫高窟取经无数。
 三次寻求帮助后,他把经文卖给了外国,余秋雨批评他是历史罪人
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虽然这些经文被流放到国外,但他们仍然保存在世界国家的博物馆中,作为学术研究和文化宝藏的唯一副本,然而那些留在中国的经文却确实遭遇了“文化洗劫”危机。
这时,晚清统治者终于意识到这些经文的价值,开始下令官员保护并运到北京。
晚清的官员们想在运送经文的途中把经书装满口袋,从这些经文运到北京,一人稍有拘禁,最后只带着8000本经文到达北京,然而这些被扣留的经文真的消失在长河的历史中。
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作为一个小人物的人,王元禄当时已经尽了他所能,文物流失国外是一个社会、一个时代的悲剧,不是一个人的错。
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另一方面,清朝官吏、经书流放,由于保护不当或个人贪欲,经书破旧不堪,更没有发挥其应有的价值,反而让人感叹。