桃花村的庄稼汉，为何要绑鲁智深，还敢骂他作死？

《水浒传》第五回，鲁智深两次大闹五台山，长老也保他不住了，写了封信，将他扫地出门，让他去投开封大相国寺。
老鲁一路喝酒吃肉，观花看柳，不亦乐乎。一天，忘了打尖，见前头一个庄园，便来投宿，然后，就有了下面的火爆对话：
庄客道：“我庄上今夜有事，歇不得。”
智深道：“胡乱借洒家歇一夜，明日便行。”
庄客道：“和尚快走，休在这里讨死。”
智深道：“也是怪哉！歇一夜打甚么不紧，怎地便是讨死？”

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庄家道：“去便去，不去时便捉来缚在这里。”
鲁智深大怒道：“你这厮村人，好没道理。俺又不曾说甚的，便要绑缚洒家。”
庄家们也有骂的，也有劝的。鲁智深提起禅杖，却待要发作。
正要打起来时，庄主刘太公出来了，一听鲁智深说“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事”……马上请他入内，还赔不是：
师父休要怪，庄家们不省得师父是活佛去处来的，他作繁华一例相看……
繁华一例是什么意思？
换个版本就清楚了：
他作寻常一例相看……
原来，这些庄客也没闲工夫问清楚，自然不知道鲁智深是大庙里来的，还以为就是个普通的行脚僧呢……
用现在的话说，真是扎心了。
从刘太公的表现，我们可以听出，如果今晚来的是小庙的和尚，别说庄客不让进，只怕刘太公，也会毫不客气的让他走人呢。
毕竟，桃花村的庄稼汉们，之所以敢如此拒人于千里之外，乃因平时也没少做这种事啊，
不由得想起了《增广贤文》里几句话：
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
还想到一副对联：
上司开口才半句，早已对对对是是是
下级陈词达千言，始终嗯嗯嗯哦哦哦
狗眼看人低？
呵呵呵，还真是这么回事。
你说狗眼就狗眼吧，反正，就是没瞧上你。

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确实就是和尚摸得，你摸不得，咋的？
刘太公此话，不过《水浒传》92万多字里，数不清的对话里极为普通的一句罢了，甚至还比不得庄客和鲁智深斗嘴，那么传神，那么有吸引力。
但正是这样极易被忽略的字词，却在不经意之间，写穿几千年历史不变的一些事。
很多人说，赋就是颂，大秦太暴，不值得赋，可百代皆行秦制度，庙堂里的那伙人，明里说着是儒家，是仁是义，可王道又有几个皇帝能做到？暗里所做的，又跟秦朝有多少区别呢？

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还是这个鲁智深，救金氏父女时何等果断，打郑屠三拳时何等快意？可一旦成了杀人逃犯，便：
【桃花村的庄稼汉，为何要绑鲁智深，还敢骂他作死？】近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
赵员外送他上山时，见他大咧咧地坐椅子上，告诫他，这里哪有你坐的地方哟。
他急忙着起来，站到赵员外身后，十分识相呢。
桃花村这一出啊，老鲁又多感受一些世态炎凉，离梁山又近了一步。