煤炭石头天然气在地球上形成已经是亿万年的历史了,在中国文献记录中,煤炭已经发现有很多,那么有没有关于石油和天然气的记载呢。
《山海经》是我国记载石油和天然气最早的文献资料,比如在《南次山经》中记载:令丘之山无草木,多火。这个叫令丘的山上没有草木,为什么会有火呢,而且还经常有火。
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如果火发生在沼泽地那肯定是沼气,发生在山中那很有可能是天然气,说明这个地方有油田存在,在《括地图》中也有记载:神丘有火穴,光照千里。《楚辞-大招篇》也说:魂乎无南。南有炎火千里。《抱朴子》记载:南海肖丘有自生之火也。
这些记载说明火是自生的,火势有异乎寻常,火焰冲天,光照千里,自己发生的大火,如果不是天然气喷溢是难以解释的,所以令丘所谓的"多火"不是偶尔一次,是因为"令丘"经常有天然气喷溢引发大火,所以才烧的此山草木不生。
再来说说《山海经》中记载的石油,这也是难坏了上千年的研究学者的问题,《西次山经》记载:密山,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨,是生玄玉,玉膏所出,以灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。
这段话一直令人费解,特别是这个叫玉膏的东西,两晋时期著名文学家、风水学家郭璞,曾对这段话做过深入的研究,但仍然不得其解,这个玉膏是伴随白玉而生的,还想开水一样沸沸汤汤冒着泡,冷却以后还变成黑玉。
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石油受到一定的大气压喷出地面时,也是有声响的,说像开锅的水"沸沸汤汤"也不为过,从液体的玉膏中产生出来的黑玉,很像石油蒸发后凝固而成的沥青,沥青既是黑色,表面也有一定的广度,其冷凝后坚硬如石。
书写《山海经》的人误以为是黑色玉石,这是完全可以理解的,但是"黄帝是食是飨"这一句就难懂了,根据《本草纲目-金石部》李时珍注曰:是食者,服食也,是飨者,祭祀也。
黄帝氏族把玉膏用来服食或者当作祭祀用物,如果玉膏指的是石油、沥青,黄帝居然能把它吃了。而且郭璞认为黄帝是因为爱吃玉膏而飞升成仙的,在郭璞看来,这流的遍地都是的玉膏是龙蜕下的皮,吃了玉膏就可以脱胎换骨飞升成仙。
在今天看来,泛滥在草原上的石油经过长期的日晒雨刷或被冲走消失,或经蒸发而凝结为沥青,原先被石油浸灌、污染的丹木,这才逐渐由枯萎转而复苏,又呈现出红茎绿叶,所以才有了丹木五色,五色乃清、五味乃馨。
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【《山海经》中的玉膏黑玉竟是石油沥青,黄帝靠吃它飞升成仙?】意思是说丹木经过石油五年的灌溉,枝叶才有那样光鲜的色彩,花果才有那样芬芳的香味,根据以上推测,中国最早的石油记载应该是《山海经》。
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